التفسير البسيط
. (¬7) انظر: "معاني القرآن وإعرابه" 4/ 271 (¬8) سورة القصص: آية 15. (¬9) في (أ): (بما)، وهو خطأ. (¬10
التفسير البسيط
كذلك، ولكنه من استوى الذي هو يقتصر فيه على فاعل واحد، كقوله: {وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى} [القصص و"الإنصاف" ص 475. (¬2) لم أجده. (¬3) انظر: "تنوير المقباس" 5/ 293، وفي صحيح البخاري: كتاب التفسير، سورة
التفسير البسيط
الفعل بعده الجزم والرفع (¬6)، ومثال هذا قوله تعالى: {فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي} [سورة مريم:5 - 6] بالجزم والرفع (¬7) و {فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي} [القصص: 34] بالجزم والرفع
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
. (¬2) سورة القصص, الآية: 70. (¬3) انظر «مدارج السالكين» 91:1 - 92. (¬4) انظر: «الكشاف» 9:1, «آنوار التنزيل
تفسير السمرقندي
390 سورة الحديد 28 - 29 ثم قال عز وجل " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله " يعني أطيعوه فيما يأمركم به وفيما يؤتكم كفلين من رحمته " يعني أجرين من فضله ويقال لما نزلت في أهل الكتاب " أولئك يؤتون أجرهم مرتين " [ القصص
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة القصص من الآية : [ 16 - 22 ] .
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
رَحِيمٌ (5)}: قوله عز وجل: {مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ} جمع حجرة، وهي فُعْلة بمعنى ¬__________ (¬1) سورة القصص، الآية: 8.
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
وميراثهما كله فلم يدع لهما مالاً، ولا ينكحان أبداً إلا ولهما مال، قال: "يقضي الله في ذلك"، قال: ونزلت سورة "الاستيعاب": أم كجة وقع ذكرها في كتاب "ناسخ القرآن ومنسوخه" لهبة الله، وذكرها ابن المقرح في "كتاب القصص
الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
وقال مجاهد (نزل بمكة خمس وثمانون سورة. ص, ثم المدثر, ثم تبارك, ثم الحمد لله فاطر, ثم سائر الملائكة, ثم مريم, ثم طه, ثم الشعراء, ثم طس, ثم القصص
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
وفسروا بها القرآن الكريم؛ يدفعهم لذلك حرص بعض المسلمين على سماعها، وتلقيها عنهم، غير أن كثيراً من هذه القصص أخبار بني إسرائيل قد تحمل في طياتها الباطل، وحث الناس على الاكتفاء بما جاء في القرآن ¬_________ (¬1) سورة