1000 سؤال وجواب في القرآن
[تفسير القرطبي، تفسير الرازي] (الخيط الأبيض من الخيط الأسود) (س 52:) ما تفسير رسول الله صلّى الله عليه
الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير
طبع الخانجي 1374. 30 - التبيان في تفسير القرآن، لأبي جعفر الطوسي. طبع الهند. 33 - تفسير الطبري (جامع البيان عن تأويل آي القرآن) طبعة الحلبي الثانية 1954. 34 - تفسير القرطبي
المحرر في أسباب نزول القرآن من خلال الكتب التسعة
وإذا فسرت الآيات على هذا النحو خلت من التعارض والاضطراب وسلمت من التكلف وحصل من ذلك تفسير القرآن بالسنة يتفق مع التفسير الذي اخترناه لأن المختار أن الجميع يتحدث عن آية الدخان التي تسبق الساعة، والنزول على تفسير وإذا كان الراجح في تفسير الآية يمنع القول بسبب النزول، فكذلك دراسة الإسناد قد تبين من خلالها أن التصريح
تفسير اللباب - ابن عادل
وهذا الذي ذكره الزمخشريُّ تفسير معنى لا تفسير إعراب ، وكيف يريدُ تفسير الإعراب؟ وإنَّما أراد التعلُّق
شرح مقدمة في أصول التفسير للعلامة ابن قاسم - الشثري
ولكن الأمة لا زالت محتاجة للنظر في هذا القرآن، لا زالت محتاجة لتدبر معانيه، فما دون في تفسير القرآن، فيما سبق، وحينئذ حث العلماء على تدبر القرآن، وتبين مراد الله به، وقرروا بأنه لا يكفي معرفة ما دون في تفسير والبيان والتقريب، وإن كانت تحتاج إلى تقرير لما فيها، وتحتاج إلى زيادة القواعد التي ذكرها العلماء في تفسير
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فيه من أمور أربعة : المرتبة الأولى : أن يعلم كونهم معصومين من الذنوب ، وقد أحكمنا هذه المسألة في تفسير العلماء : إن الملائكة السماوية أفضل منهم ، وهم أفضل من الملائكة الأرضية ، وقد ذكرنا هذه المسألة في تفسير المرتبة الرابعة : أن يعلم أن بعضهم أفضل من البعض ، وقد بينا ذلك في تفسير قوله تعالى : {تِلْكَ الرسل فَضَّلْنَا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ذكر الجنس وهنا ذكر النوع { ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين } تقدم في سورة البقرة الكلام على تفسير أ هـ {تفسير الخازن حـ 2 صـ } وقال أبو حيان : { ويا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا أي وقلنا يا آدم وتقدّم تفسير هذه الآية في البقرة.
جامع لطائف التفسير
فيه من أمور أربعة : المرتبة الأولى : أن يعلم كونهم معصومين من الذنوب ، وقد أحكمنا هذه المسألة في تفسير العلماء : إن الملائكة السماوية أفضل منهم ، وهم أفضل من الملائكة الأرضية ، وقد ذكرنا هذه المسألة في تفسير المرتبة الرابعة : أن يعلم أن بعضهم أفضل من البعض ، وقد بينا ذلك في تفسير قوله تعالى : {تِلْكَ الرسل فَضَّلْنَا
جامع لطائف التفسير
أ هـ وقال الإمام البغوي - رحمه الله - ما نصه : __________ (1) تفسير السعدي ص33 (2) تفسير السراج المنير للخطيب الشربيني حـ1 ص9 (3) تفسير القاسمي حـ 2 ص247 ط دار الحديث - القاهرة . (2/2)
فيض الرحمن تفسير جواهر القرآن
فيض الرحمن تفسير جواهر القرآن أبو يوسف محمد زايد بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الذي أنزل أتبعت كل جوهرة منه بتفسير آياتها من تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي ( 1376هـ ) رحمه الله ...مع زيادات من تفسير القرآن العظيم لابن كثير رحمه الله تعالى...