الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
صلى الله عليه وسلم أن الفاتحة سبع آيات وسورة الملك ثلاثون آية وصح أنه قرأ العشر الآيات الخواتيم من سورة يقول هذه فواتح لسور وقال أبو عمرو الداني لا أعلم كلمة هي وحدها آية إلا قوله : {مُدْهَامَّتَانِ} في سورة الرحمن خاتمة : في تعدد أسماء السور قد يكون للسورة اسم وهو كثير وقد يكون لها اسمان كسورة البقرة يقال لها فسطاط القرآن لعظمها وبهائها وآل عمران يقال اسمها في التوراة طيبة حكاه النقش والنحل تسمى سورة النعم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال بعضهم : والنافي هنا دليله أقوى ، وظاهر كلام ابن عطية في آخر سورة الحمد ( أنّ عدد آي السور قياسي لا ونص الغزالي ( في المستصفى ) على أنه مسموع وكذلك قال الزمخشري في أول سورة البقرة في تفسير قوله : الم. أنهم يقسمون البسملة ثلاثة أقسام : قسم هي فيه آية في أول الفاتحة ، وقسم هي فيه بعض آية ، وذلك في ( سورة ) النمل ، وقسم بعضها فيه آية ، وهو : {الرحمن الرَّحِيمِ} .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً (13) اقْرَأْ كَتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً (14) (سورة مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا كَانُواْ بِآيَاتِنَا يِظْلِمُونَ (9) (سورة استوت حسناتهم مع سيئاتهم ؟ إنهم أصحاب الأعراف ، الذين ينالون المغفرة من الله ؛ لأن مغفرة الله وهو الرحمن وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (70) (سورة
أضواء البيان
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الأحزاب قوله تعالى: {يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ قد قدّمنا الآيات الموضحة لمثله في سورة "بني إسرائيل" ، في الكلام على قوله تعالى: {لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ الخطاب الخاص لفظه بالنبيّ صلى الله عليه وسلم يشمل حكمه جميع الأُمّة، قد قدّمنا الآيات الموضحة له في سورة
أضواء البيان
بسم الله الرحمن الرحيم سورة الأحقاف: قوله تعالى: {حم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ في أول سورة هود، وقدمنا الكلام على قوله: {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} في أول سورة الزمر.
أضواء البيان
بسم الله الرحمن الرحيم سورة القلم قوله تعالى: {ن} تقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه الكلام على الحروف المقطعة في أوائل السور عند الكلام على أول سورة "هود" وذكر الأقوال كلها وهي خمسة أقوال: فقيل إنها مما تسترعي انتباه المستمعين ثم يتلى عليهم ما بعدها وقيل هي من حساب الجمل وغير ذلك وقد ذكر ابن جرير عند أول سورة
أضواء البيان
بسم الله الرحمن الرحيم سورة نوح قوله تعالى: {إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ} [4/165] وقد تقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه بيان هذه المسألة في سورة بين تعالى أن طاعة النبي هي طاعة الله فهي في الأصل طاعة لله لأنه مبلغ عن الله كما في قوله تعالى في سورة
الجامع لأحكام القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة الحج وهي مكية، سوى ثلاث أيات: قوله تعالى: " هذان خصمان " (1) [ الحج قلت: وجاء في فضلها ما رواه الترمذي وأبو داود والدارقطني عن عقبة بن عامر قال قلت: يا رسول الله، فضلت سورة واختلف أهل العلم في هذا، فروي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وابن عمر أنهما قالا: " فضلت سورة الحج
الزيادة والإحسان في علوم القرآن
المائتين"، من حديث ابن عباس رضي الله عنه مرفوعا: "هذه الآية أمان من السرق: {قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن سورة (الكهف): وأخرج البيهقي في "الدعوات" من حديث أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أبي الدرداء- رضي الله تعالى عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قرأ العشر الأوائل من سورة الدارمي وغيره من طريق ابن أبي أمامة عن زر بن حبيش عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قرأ آخر سورة
الجامع لأحكام القرآن
سورة الزمر يقال سورة الغرف. قال وهب بن منبه: من أحب أن يعرف قضاء الله عز وجل في خلفه لفليقرأ سورة الغرف. بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: تنزيل الكتب من الله العزيز الحكيم إنا أنزلنا إليك الكتب بالحق فاعبد