الموسوعة القرآنية خصائص السور
241 إلى غير الأعمش وأصحابه، وفي الطبري 30/ 73 إلى عامّة قرّاء المدينة، وفي السبعة 673 إلى نافع، وابن عمر نسبت في معاني القرآن 3/ 242 الى عاصم، وأهل الحجاز، وزيد بن ثابت وفي الطبري 30/ 81 إلى عامّة قرّاء المدينة ، والكشف 2/ 364، والتيسير 220، والجامع 19/ 242 الى ابن كثير وأبي عمرو والكسائي وفي البحر 8/ 435 الى عبد الله، وابن عبّاس، وزيد بن ثابت، وابن عمر، وابن الزبير، وعائشة، وعمر بن عبد العزيز، وابن جبير، وعروة، وهشام بن جندب، ومجاهد وغيرهم من السبعة. (5) .
التفسير المظهري
اللّه من المتقين ان القربان لا يتقبل الا ممن كان محقا من الخصمين لا من المبطل واللّه اعلم وسئل موسى بن انما يتقبل اللّه من المتّقين قال تنزهوا عن أشياء من الحلال مخافة الحرام وأخرج ابن أبى الدنيا عن على بن أبى طالب قال لا يقل عمل مع تقوى وكيف يقل ما يتقبّل وأخرج ابن أبى الدنيا عن عمر بن عبد العزيز انه كتب واحدة أحب إلى من الدنيا وما فيها ان اللّه يقول انما يتقبل اللّه من المتقين وأخرج ابن عساكر عن هشام بن عبد اللّه انه بكى حين حضره الوفاة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
الكتاب المبين إلى قوله : نحن نقص عليك احسن القصص فتلاه عليهم زماناً . 11324 حدثنا أبي ، ثنا اسماعيل بن الخليل ، ثنا علي بن مسهر ، عن عبد الرحمن بن اسحاق ، عن خليفة بن قيس ، عن خالد بن عرفطة قال : كنت عند عمر ابن الخطاب إذ اتى برجل من عبد القيس ، مسكنه بالسوس ، فقال له عمر : انت فلان ابن فلان العبدي ؟ قال اذهب فامحه بالحميم والصوف الابيض ، ولا تقراه ولا تقرئه احداً من الناس . 11325 حدثنا أبي ، ثنا محمد بن أبي عمر العدني ، ثنا سفيان ، عن المسعودي ، عن القاسم قال : مل اصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم
العجاب في بيان الأسباب
قال الفريابي: حدثنا سفيان هو الثوري عن عبيد المكتب2 عن مجاهد قال: قال عمر: لو اتخذنا من مقام إبراهيم وأخرج الفاكهي4 من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة5 عن من حدثه عن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف فقال: "هذا مقام أبينا إبراهيم"، فقال عمر: أفلا تتخذه مصلى؟ __________ 1 ليس فيما ذكر هنا ما مرسل انظر "جامع التحصيل" للعلائي "ص336-337". 4 هو الإمام أبو محمد عبد الله بن محمد بن العباس الفاكهي وقد طبع كتابه "أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه" بتحقيق عبد الملك بن دهيش في مكبة المكرمة سنة "1407هـ"
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
يقرأ ولا يكتب وأخرج الفريابي والدارمي وأبو داود في مراسيله وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن يحيى بن الرزاق وابن سعد وابن الضريس والحاكم في الكنى والبيهقي في الشعب عن عبد الله بن الحارث الأنصاري قال دخل عمر بن الخطاب على النبي صلى الله ليه واله وسلم بكتاب فيه مواضع من التوراة فقال هذه أصبتها مع رجل من الله بن الحرث لعمر أما ترى وجه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال عمر رضينا بالله ربا وبالإسلام الرزاق والبيهقي من طريق أبي قلابة عن عمر وأخرج البيهقي وصححه عن عمر بن الخطاب قال سألت رسول الله صلى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
غير نبيهم والى أمة غير أمتهم ثم أنزل الله أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم " وأخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن الضريس والحاكم في الكني والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن ثابت بن الحرث الانصاري قال : دخل عمر بن الخطاب رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه و سلم بكتاب فيه مواضع من التوراة فقال : الله بن الحارث لعمر رضي الله عنهما : أما ترى وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقال عمر رضي الله عنه الرزاق والبيهقي عن أبي قلابة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه مر برجل يقرأ كتابا فاستمعه ساعة فاستحسنه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أمة غير أمتهم ثمَّ أنزل الله {أَو لم يَكفهمْ أَنا أنزلنَا عَلَيْك الْكتاب يُتْلَى عَلَيْهِم} وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن سعد وَابْن الضريس وَالْحَاكِم فِي الكنى وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن عبد الله بن ثَابت بن الْحَرْث الْأنْصَارِيّ قَالَ: دخل عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ على النَّبِي صلى الله الله بن الْحَارِث لعمر رَضِي الله عَنْهُمَا: أما ترى وَجه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ الرَّزَّاق وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي قلَابَة أَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ مر بِرَجُل يقْرَأ كتابا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
57 - وقوله تعالى الحج أشهر معلومات حدثنا محمد بن جعفر ألا نباري قال حدثنا عبد الله بن يحيى قال اخبرنا حجاج بن محمد قال ابن جريج قلت لنافع مولى ابن عمر أسمعت ابن عمر سمى أشهر الحج قال نعم سمى شوالا وذا القعدة الحجة وقال ابن عباس شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وقال أبو جعفر والقولان يرجعان إلى شئ واحد لأن ابن عمر إنما سمى ذا الحجة لأن فيه الحج وهو شهر حج 58 - ثم قال تعالى فمن فرض فيهن الحج قال ابن مسعود وابن عمر جعفر ألا نباري حدثنا قال حدثنا عبد الله بن يحي قال اخبرنا حجاج بن محمد قال جريج أخبرني عمر بن عطاء عن
الناسخ والمنسوخ
بن الزبير/ 130 - نكره شهادته ما لم تر منه توبة ... (يعني/ القاسم بن محمد القاذف) / وسالم ابن عبد الله/ 279 - نهوا عن مناجاة النبي صلّى الله عليه وسلم حتى (معنى: (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها) / عطاء بن أبى رباح/ 7 - نؤخرها. : لا/ عبد الله بن عون// والحسن البصري/ 249، 304 - هل يصلح للمسلمين أن يقاتلوا الكفار في الشهر/ الحرام / سعيد بن المسيب/ 391 - هم أهل الشرك.
فضائل القرآن لابن كثير
ورواه أيضًا2 عن محمد بن عبيد ويحيى بن سعيد، عن عبيد الله العمري به. ورواه أيضًا3 عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا بنحوه. وقال البزَّار4: حدَّثَنا محمد بن معمر، ثنا حميد بن حمَّاد بن __________ 1 في "المسند" "2/ 23". 2 "2/ 17، 30". 3 "2/ 35-36", وأخرجه أيضًا "2/ 64، 112" عن عبد الرحمن بن مهدي وإسحاق بن عيسى كلاهما عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا، وقد تَقَدَّمَ تخريجه. 4 في "مسنده" "ج3/ رقم 2336 -كشف".