البحث

تفسير مقاتل بن سليمان

وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ ... » «3» يقول وجعلنا الحديد «وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الْأَنْعامِ» «4» يعني الإبل أَزْواجٍ يعني أصناف يعنى أربعة ذكور وأربعة «إناث» «5» يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ [122 ب] __________ (1) سورة وتمامها «لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لَاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فاعِلِينَ» . (2) سورة وَرِيشاً وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ ذلِكَ مِنْ آياتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ» . (3) سورة الحديد: 25، وتمامها: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَالْمِيزانَ

لطائف الإشارات موافقا للمطبوع

لطائف الإشارات ، ج 3 ، ص : 537 قوله جل ذكره : [سورة الحديد (57) : آية 12] يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ قوله جل ذكره : [سورة الحديد (57) : آية 13] يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ - وهذا على جهة ضرب المثل والاستبعاد. ___________ (1) آية 22 سورة الزمر. (2) هكذا في ص وهي في م (قاطلعوا

التفسير الواضح

. ___________ (1) سورة الحديد آية 7. (2) سورة الحديد آية 24. (3) سورة الشورى آية 30. [.....]

النكت والعيون

فهذه خمس وثمانون سورة نزلت بمكة. وكان فيما نزل بالمدينة البقرة، ثم الأنفال، آل عمران، الأحزاب، الممتحنة، النساء، الزلزلة، الحديد، سورة فهذه سبع وعشرون سورة نزلت بالمدينة.

أسلوب القسم الظاهر في القرآن الكريم

وإذا وقعت ابتداء كما في سورة القيامة ، وسورة البلد ، فهي للنفي ، لأن الصلة لا تكون في أول الكلام . وبه قال الزمخشري . (¬3) ¬__________ (¬1) - سورة النساء : آية /65. (¬2) -سورة الحديد : آية /29. (¬3) -

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

تراجع الآية الكريمة الثالثة والاربعون من سورة «الطور». [سورة الحشر (59): آية 24] هُوَ اللهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى يُسَبِّحُ وبقية الآية الكريمة وردت في الآية الكريمة الاولى وفي الآية الكريمة الاولى من سورة «الحديد» وتعرب اعرابها

البرهان في علوم القرآن

الذى أسرى بعبده سبح اسم ربك الأعلى سبح لله ما في السموات يسبح لله كلاهما في سبع سور فهذه أربع عشرة سورة سبح لله هذه كلمة استأثر الله بها فبدأ بالمصدر منها في بنى إسرائيل لأنه الأصل ثم الماضي سبح لله في الحديد والحشر والصف لأنه أسبق الزمانين ثم المستقبل في الجمعة والتغابن ثم بالأمر في سورة الأعلى استيعابا لهذه الثاني استفتاح السور بحروف التهجى نحو آلم المص آلمر كهيعص طه طس طسم حم حمعسق ق ن وذلك في تسع وعشرين سورة

البرهان في علوم القرآن

الذى أسرى بعبده سبح اسم ربك الأعلى سبح لله ما فى السموات يسبح لله كلاهما فى سبع سور فهذه أربع عشرة سورة سبح لله هذه كلمة استأثر الله بها فبدأ بالمصدر منها فى بنى إسرائيل لأنه الأصل ثم الماضى سبح لله فى الحديد والحشر والصف لأنه أسبق الزمانين ثم المستقبل فى الجمعة والتغابن ثم بالأمر فى سورة الأعلى استيعابا لهذه الثانى استفتاح السور بحروف التهجى نحو آلم آلمص آلمر كهيعص طه طس طسم حم حمعسق ق ن وذلك فى تسع وعشرين سورة

تنبيه الخلان بتكميل مورد الظمآن مطبوع ضمن كتاب دليل الحيران على مورد الظمآن

. __________ 1 سورة الحج: 22/ 5. 2 سورة الأحزاب: 33/ 50. 3 سورة الحديد: 57/ 23.

الهداية الى بلوغ النهاية

قال: {آتُونِي زُبَرَ الحديد حتى إِذَا ساوى بَيْنَ الصدفين}. أي: أعطوني القطع العظام من الحديد فأعطوه ذلك. وفي الكلام حذف وهو: فاتوه زبر الحديد فجعلها بين الصدفين وهما ناحيتا الجبل. أي: نفخ على قطع الحديد حتى صارت كالنار. ثم أذاب الصُّفر فأفرغه على القطع.