تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة البقرة من آية [ 183 - 184 ] البقرة : ( 183 ) يا أيها الذين . . . . . ) يا أيها الذين ءامنوا وكان ذلك على الذين من قبلنا البقرة : ( 184 ) أياما معدودات فمن . . . . . ) أياما معدودات ( وهي دون الأربعين تفسير سورة البقرة آية [ 185 ]
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
تفسير سورة البقرة آية [ 222 ] البقرة : ( 222 ) ويسألونك عن المحيض . . . . . ) ويسئلونك عن المحيض قل هو تفسير سورة البقرة آية [ 223 ] البقرة : ( 223 ) نساؤكم حرث لكم . . . . . ) نساؤكم حرث لكم ( ، وذلك أن
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 136 تفسير سورة البقرة آية [ 255 ] البقرة : ( 255 ) الله لا إله . . . . . ) الله لا إله إلا تفسير سورة البقرة آية [ 256 ] البقرة : ( 256 ) لا إكراه في . . . . . ) لا إكراه في الدين ( لأحد بعد إسلام
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 144 تفسير سورة البقرة آية [ 266 ] البقرة : ( 266 ) أيود أحدكم أن . . . . . ) أيود أحدكم أن تفسير سورة البقرة آية [ 267 ] البقرة : ( 267 ) يا أيها الذين . . . . . ) يا أيها الذين ءامنوا أنفقوا
التفسير الحديث
الدليل الأول فهو في آية البقرة [229] في جملة الطَّلاقُ مَرَّتانِ أي مرة بعد مرة. وقد جعلت الآية [227] من آيات البقرة عدة المطلقة ثلاثة قروء ليستطيع الزوجان المطلقان أن يتراجعا خلالها ولقد محصنا في سياق تفسير آيات سورة البقرة ما ورد من آثار في صدد نفاذ الطلاق الباتّ أو الطلاق الثلاث فنكتفي وفي الآيات تكرار للمبدأ القرآني المقرر في آيات سورة البقرة [229 و 231] وهو الإمساك بالمعروف أو المفارقة مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ رواية تذكر أنها نزلت في مناسبة وقوع شاب مسلم في أسر __________ (1) انظر تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 9001: العجل: 3: تفسير مجاهد: ( 1/ 247) . 1571: 9004: الله: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 223) . 1572: 9010: عنها: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 248) . 1573: 9018: الرجفة: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 250) . ابن كثير: (2/ 250) . : 9037: الحسنة: 2: تقدم تفسير الحسنة في سورة «البقرة» . 1577: 9041: إليك: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 250) . : 9041: ذلك: 2: تفسير الثوري: (ص/ 114) . 1578: 9045: شيء: 1: صحيح.
الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير
وانظر المجلد الأول- سورة البقرة- ورقة 41/ ظ. (2) الآيتان 17 - 18 سورة الطور وانظر الآيات التالية، التهذيب ، ورقة 69. (3) الآية 25 سورة البقرة، ورقة 41. (4) الآيتان 17 - 18 سورة الطور- وانظر الآيات التالية- ورقة 69. (5) انظر التهذيب- في تفسير سورة الحديد- ورقة 86/ ظ.
التفسير البسيط
وقد ذكرنا ذلك في ابتداء سورة البقرة (¬5). قوم من أهل اللغة: معنى عند إذا أبى قبول الشيء مع العلم به تكبرًا عنه وبغيًا وطغيانًا. (¬3) انظر: "تفسير "جامع البيان" 26/ 104، "الوسيط" 4/ 167، "الجامع لأحكام القرآن" 17/ 17. (¬5) عند تفسيره لآية (2) من سورة البقرة. وأرابني أوهمنيها ولم يحققها. (¬6) انظر: "جامع البيان" 26/ 104، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 226.
شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية
من ورائها جاء الولد أحول، فنزلت: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَاتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة الحديث، للحاكم (ص:20)، وقد نقلته بنصِّه لإبرازِ مذهبِه، إذ قد فَهِمَ بعض الأئمة الأعلامِ أنه يعدُّ تفسير وقال الحاكم: تفسيرُ الصحابةِ عندنا في حكم المرفوع». (¬2) رواه البخاري في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير ، رقم الحديث: (4254). (¬3) رواه البخاري في تفسير سورة النساء من كتاب التفسير، رقم الحديث: (4297).
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ باغٍ وَلا عادٍ: قد تقدم تفسير ذلك في سورة البقرة فلا نعيده «2» . ضرورته. __________ (1) انظر تفسيره (7/ 124) ، ومراتب الإجماع لابن حزم (ص 172، 173) . (2) وذلك عند تفسير الآية (173) من سورة البقرة. وانظر في تفسير هذه الآية: المشكل لمكي بن أبي طالب (1/ 297) ، والزجاج (2/ 330) ، والتبيان (1/ 264) ، والفراء