البحث

وقال غيرهم: الملك: الذي له ما يستغني به عن تكلف الأعمال وتحمل المشاق للمعاش.

لا ملكا وملكا، فقرن بالأول: (يُحْيِي وَيُمِيتُ) لأنهما من أمارات الملك وقرن بالآخر ما يكون في الآخرة

من اليهود أو غَلَوا فيه من النصارى، فأعذبهم عذابًا شديدًا في الدنيا: بالقتل وسلْبِ الأموال وإزالة الملك

} : العاملُ في «يومَ» : إمَّا اذْكُرْ، وإمَّا: ينفردُ اللهُ بالمُلْك يومَ تَشَقَّقُ، لدلالة قوله: {الملك

ولما كان مخالف الملك في محل العقاب، تشوف السامع إلى خبره فأجيب بقوله: {قال} أي لإبليس إنكاراً عليه توبيخاً

أبي العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري رحمه الله رواية الشيخ القاضي الحافظ أبي علي الحسن بن عبد الملك

يَزِيدُ، قَالَ: ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، {§الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ} [الملك

ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ: {§خَاسِئًا} قَالَ: صَاغِرًا {وَهُوَ حَسِيرٌ} [الملك

أَبِي، عَنْ -[139]- أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: {§فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ} [الملك

55: 21- سفين عن عبد الملك بن أبي سليمن عن مجاهد في قوله جل وعز { فَمَآ أَصْبَرَهُمْ عَلَى ٱلنَّارِ }