روائع القرآن
﴿إيَّاكَ نعبُدُ وإيَّاكَ نسْتَعين﴾ وقدمت العبادة على الاستعانة لأن تقديم الوسيلة قبل طلب الحاجة أقرب إلى الإجابة. تفسير النسفي
القرطبي
(إن تبدوا الصدقات ...) قال القرطبي رحمه الله في تفسيره : والصدقة متى أطلقت في القرآن فهي صدقة الفرض (يعني بذلك الزكاة)
جمال الدين القاسمي
{الله لا إله إلا هو}كلمات قلائل قررت مبدأ التوحيد الخالص المصفى من جميع لوثات الشرك،لقدأغنت هذه الكلمات عن نفي كل أنواع الشرك [لطائف التفسير]
جمال الدين القاسمي
{الله لا إله إلا هو}كلمات قلائل قررت مبدأ التوحيد الخالص المصفى من جميع لوثات الشرك،لقدأغنت هذه الكلمات عن نفي كل أنواع الشرك. [لطائف التفسير]
ماجد الغامدي
عوِّد نفسك حضور القلب عند الأذكار ( وذكر الله كثيرًا ) نقل الألوسي في تفسيره الإجماع على أن الذكر باللسان وحده لا يكفي .
عبد المحسن بن زبن المطيري
قال: "فإذا وجبت جنوبها" ليس الوجوب الذي بمعنى الإلزام؛ بل المعنى: سقطت جنوبها بعد نحرها "أي الإبل". تصحيح التفسير.
عقيل بن سالم الشمري
(لِّيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَن صِدْقِهِمْ) من تفسيراتها: يسأل الله الأفواه الصادقة عن صدق القلب. إذ قد يصدق اللسان دون القلب.
عقيل بن سالم الشمري
أوصى الله (والصاحب بالجنب) ومن تفسيرات السلف له : من يصاحبك لمصلحة منك ؛ (لأن الإسلام بذل عطاء ليس بالضرورة معاوضة)
إبراهيم الأزرق
اختلاف أوجه التفسير في المقسم به لا يمنع التدبر فالقسم منه تعالى عظيم والأمر المقسم عليه عظيم أيما كان المقسم به فالاعتبار مطلوب
قتادة بن دعامة السدوسي
" إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير " قال قتادة في تفسير البغوي : إن أكرم الكرم التقوى ، وألأم اللؤم الفجور .