تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
التفسير في ذكر سبب نزول سورة الروم فنَزلت : ( الم غلبت الروم ( ( الروم : 1 ، 2 ) ، وفيه أيضاً : ( فخرج أبو بكر الصديق يصيح في نواحي مكةٍ ) الم غلبت الروم وفي سيرة ابن إسحاق ( من رواية ابن هشام عنه : ( فقرأ رسول
تفسير الخطيب المكي
فقد قال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه: «أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وإنكم تضعونها على غير موضعها
الجامع لأحكام القرآن
والدليل على أن الإمام إذا عزل نفسه انعزل قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه : أقيلوني أقيلوني. رواه أبو سعيد الخدري أخرجه مسلم.
الجامع لأحكام القرآن
وفي الموطأ عن أبي عبدالله الصنابحي أنه قال : قدمت المدينة في خلافة أبي بكر الصديق فصليت وراءه المغرب وقرأ أبو واقد الجراح "لا تزغ قلوبنا" بإسناد الفعل إلى القلوب ، وهذه رغبة إلى الله تعالى.
الجامع لأحكام القرآن
ألا ترى أن أبا بكر الصديق في جماعة الصحابة رضي الله عنهم قاتلوا من تأول في الزكاة مثل ما تأولتموه في قال أبو عمر : ليس في أخذ الزكاة التي قد استوى فيها النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعده من الخلفاء ما يشبه
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
. - قيامه - صلى الله عليه وسلم -، وبصحبته أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - بتحري المكان الذي توجد فيه
أحكام القرآن
إذ كانوا مأمورين باجتناب الأنجاس وقوله تعالى بعد عامهم هذا فإن قتادة ذكر أن المراد العام الذي حج فيه أبو بكر الصديق فتلا على سورة براءة وهو لتسع مضين من الهجرة وكان بعده حجة الوداع سنة عشر قوله تعالى وإن خفتم
التفسير الوسيط
والثاني: أبو بكر الصديق، رضى الله عنه. يقال. فلان ثالث ثلاثة، أو رابع أربعة..
التفسير الوسيط
بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ ويؤيده ما رواه البخاري في الأدب المفرد والترمذي وابن ماجة والحاكم من حديث أبى بكر الصديق- رضى الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من ذنب يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا وفي الآية من الزجر عن البغي ما لا يخفى «فقد أخرج أبو نعيم والخطيب والديلمي وغيرهم عن أنس قال رسول الله
التفسير الوسيط
قال أبو بكر الصديق من أوتى القرآن، فرأى أن أحدا أوتى من الدنيا أفضل مما أوتى، فقد صغر عظيما، وعظم صغيرا