فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
"""""" صفحة رقم 181 """""" ع58 تفسير سورة المجادلة هي ثنتان وعشرون آية حول السورة وهي مدنية قال القرطبي مكي وقال الكلبي نزلت جميعها بالمدينة غير قوله ( ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) نزلت بمكة وأخرج ابن الصريس والنحاس وأبو الشيخ في العظمة وابن مردويه عن ابن عباس قال نزلت سورة المجادلة بالمدينة وأخرج ابن معنى قوله ) وتشتكي إلى الله ( قال الواحدي قال المفسرون نزلت هذه الآية في خولة بنت ثعلبة وزوجها أوس ابن
معالم التنزيل
عَلَى خِيَانَةٍ حِينَ أَتَاهُمْ فِي دِيَةِ الْمُسْلِمَيْنِ اللَّذَيْنِ قَتَلَهُمَا __________ (1) أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال: نزلت سورة الحشر بالمدينة. وأخرج ابن مردويه عن ابن الزبير مثله. انظر: الدر المنثور: 8 / 88. (2) أخرجه البخاري في التفسير - تفسير سورة الحشر - 8 / 629. (3) أخرجه البخاري
جامع البيان في تأويل آي القرآن
(1) ثم رد المواريث إلى الأرحام. (2) 16351- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج قال، قال ابن المقامَ في دار الحرب وترك الهجرة، لأن المعروف في كلام العرب من معنى "الوليّ"، أنه النصير والمعين، أو: ابن يوال المؤمن المؤمن "، إلى قوله بعد: " بتولي المؤمن الكافر "، فاضطراب الكلام، وسقته على الصواب من سيرة ابن هشام. (2) الأثر: 16350 - سيرة ابن هشام 2: 332، 333، وهو تابع الأثر السالف رقم: 16347، وفيه جزء منه. (3) انظر تفسير " الولي " فيما سلف من فهارس اللغة (ولي) . (4) في المطبوعة والمخطوطة " وكذلك " بالواو،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 16961- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا حميد بن عبد الرحمن، ويحيى بن آدم، عن حسن بن صالح ، عن علي بن الأقمر، عن عمرو بن جندب، عن ابن مسعود في قوله: (جاهد الكفار والمنافقين) ، قال: بيده، فإن ذكر من قال ذلك: 16962- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن __________ (1) انظر تفسير ترجم له ابن أبي حاتم 3 1 224 باسم " عمرو بن جندب "، وكان في المطبوعة " عمرو بن جندب "، ولكني أثبت ما وهذا الخبر، خرجه السيوطي في الدر المنثور 3: 248، ونسبه إلى ابن أبي شيبة، وابن أبي الدنيا في كتاب الأمر
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أربد: اكفنيه وأضربه. (1) فقال ابن الطفيل: يا محمد إن لي إليك حاجة. قال: ادْنُ! ما أثبت. (2) مضى الشعر وتفسيره وتخريجه فيما سلف ص: 381، تعليق: 3. (3) هو الأثر رقم: 20250. (4) انظر تفسير القرآن شافع مشفع، وما حل مصدق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلف ظهره ساقه إلى النار" رواه ابن وهو في مجمع الزوائد 1: 17 / 7 /: 164، ورواه أيضًا عن ابن مسعود، ولكنه ضعف إسناده. هذا الخبر مشهور عن ابن مسعود، وإن كان صحيحه عند جابر.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، أخبرني وهب بن سليمان حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، قال: أصبح الملأ من قوم فرعون قد أجمعوا لقتل موسى فيما بلغهم كما حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج: (وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ لكن تفسير المؤلف البيت بقوله: "يعني ما ترتئي، وتهم به" يجعل المعنى ليس من الائتمار، بمعنى المشاورة، ولكن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بكير، عن أبى إسحاق، قال: حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، قال: حدثني سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن ويهلك الحَرثَ والنسل والله لا يحب الفساد"- أي: __________ (1) الأثر رقم: 3961 - لم يذكر الطبري في تفسير"سورة والصواب من سيرة ابن هشام. وبعد هذا في ابن هشام: "لا هم قعدوا في أهليهم". (3) مكان هذا التفسير في نص ابن هشام: "وهو مخالف لما يقول
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15171- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبى، عن أبي جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية: (إن قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: "إن هي إلا فتنتك تضل بها من تشاء"، إن هو إلا عذابك تصيبُ به من تشاء، وتصرفه عمن تشاء. (4) __________ (1) (1) انظر تفسير )) هو: ((إسحق بن إسماعيل الرازي)) ((أبو يزيد)) ، مضى مرارًا، آخرها رقم 15015، والراوي عن حبويه هو ((ابن الموضع وما يشابهه من المواضع، حيث يختصر أبو جعفر شيخه من الإسناد. (3) (3) في المطبعة والمخطوطة: ((أخبرنا ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن منصور، عن المنهال، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس (فَمَا بَكَتْ حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن مجاهد قال: كان يقال: إن المؤمن إذا مات بكت عليه الأرض أربعين حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله (فَمَا بَكَتْ (فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأرْضُ) (1) . __________ (1) في الأصل: " لم يذكر لهذا السند تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بكير، عن أبى إسحاق، قال: حدثني محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، قال: حدثني سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن ويهلك الحَرثَ والنسل والله لا يحب الفساد"- أي: __________ (1) الأثر رقم : 3961 - لم يذكر الطبري في تفسير"سورة والصواب من سيرة ابن هشام . وبعد هذا في ابن هشام : "لا هم قعدوا في أهليهم" . (3) مكان هذا التفسير في نص ابن هشام : "وهو مخالف لما