تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1989: 10607: النار: 1: تفسير القرطبي : (5/ 3224) . 1990: 10614: لا يعقلون: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: حجج الله وأدلته، وهو العادل في كل ذلك في هداية من هدى وإضلال من ضل. 1991: 10615: والأرض: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أمر والنظر في المصنوعات الدالة على الصانع والقادر على الكمال. 1992: 10624: الظالمين: 1: قال ابن كثير في تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
والكنز (29883، 35563) والجوامع (9799، 9872) والنبوة (3/ 215) . 2023: 10819: ربي: 1: قال ابن كثير في تفسير وقوله تعالى «إن طردتهم» أي لأجل إيمانهم. 2024: 10828: إجرامي: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي ما عند الله من العقوبة لمن كذب عليه. 2025: 10834: الطائر: 1: المنثور: (4/ 418) . : 10836: نوح: 2: تفسير 10837: جنبها: 3: انظر: المصدر السابق. : 10848: ردمه: 4: انظر المصدر السابق. 2027: 10854: الصبي: 1: تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
احتمال لأن بطون بنى إسرائيل يقال لهم الأسباط كما يقال للعرب: قبائل وللعجم: شعوب. 2106: 11357: يوسف: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 470) . : 11358: يهوذا: 2: تفسير القرطبي: (5/ 2361) . : 11360: روبيل: 3: المصدر السابق. 2107: 11365: السيارة: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: المارة من المسافرين فتستريحوا منه بهذا ولا حاجة إلى قتله. 2108: 11375: الخاسرون: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يقولون: لئن عدا عليه الذئب
تفسير ابن أبي حاتم
/ 101، 287) وابن عساكر في «التاريخ» (1/ 452، 6/ 250) والخطيب (12/ 239) . 2141: 11591: ستة أشهر: 1: تفسير الثوري: (ص/ 142) . : 11594: شرابه: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 477) . : 11596: على شرابه: 3: المصدر السابق واسم الساقي منجا، والآخرة مجلث. : 11600: الخمر: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 478) . 2144: 11607: فعلم: 1: تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
: 13698: وشراب: 2: تفسير ابن كثير (7/ 65) والكنز (32320) والحلية (3/ 374) والمجمع (8/ 208) وعزاه إلى أبي يعلى والبزار ورجال البزار رجال الصحيح. 2461: 13699: جسدي: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 189) . : 13700: 262) والفتح (13/ 370) وابن كثير (5/ 356) . : 13701: الكفل: 3: المنثور: (5/ 661) 2462: 13702: به: 1: تفسير انظر: (تفسير ابن كثير: 3/ 191) . : 13704: لقومه: 2: المنثور: (5/ 665) .
تفسير ابن أبي حاتم
. : 14449: فضله: 3: وصححه الشيخ الألباني. 2583: 14453: خيرا: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 286) . انظر، تفسير ابن كثير: (3/ 287) . 2584: 14457: المسلمين: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 388) . 2586: 14502: أتاكم : 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: هو النصيب الذي فرض الله لهم من أموال الزكاة، وهذا قول الحسن عبد
تفسير ابن أبي حاتم
بات لله ساجدا أو قائما وقال الكلبي: من أقام ركعتين بعد المغرب وأربعا بعد العشاء فقد بات ساجدا وقائما تفسير القرطبي: (7/ 4788) . 2724: 15368: أبدا: 1: تفسير عبد الرزاق: (2/ 60) . : 15369: حده: 2: تفسير ابن كثير الدَّرْدَاءِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «من فقه الرجل قصده في معيشته» تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
الذنوب العظام إلا ما رأى يوم بدر» قيل: وما رأى يا رسول الله؟ قال: «أما أنه رأى جبريل يزع الملائكة» تفسير : 16199: جناحين: 3: القرطبي (7/ 4884) . 2858: 16202: الذباب: 1: تفسير القرطبي: (7/ 4885) . : 16203: غيركم : 2: تفسير الثوري: (ص 232) . : 16204: والدي: 3: تفسير ابن كثير: (3/ 359) .
تفسير ابن أبي حاتم
عمران وافق اسمها اسم مريم أم عيسى عليه السلام ذكره السهيلي والثعلبي. 2949: 16732: فيقبلها: 1: انظر تفسير القرطبي: (7/ 4973) . 2950: 16738: يعملون: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي رددناه، وقد عطف الله تفسير ابن كثير: (3/ 382) . 2953: 16755: النهار: 1:: 16756: أهلها: 2: قال السدي: كان موسى في وقت هذه القصة تفسير القرطبي: (7/ 4976) .
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وورث بعضهم من بعض حتى نزلت هذه الآية ) وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض ( فتركوا ذلك وتوارثوا بالنسب S9 تفسير سورة براءة حول السورة هى مائة وثلاثون آية وقيل مائة وسبع وعشرون آية ولها أسماء منها سورة التوبة لأن القرطبي باتفاق وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس قال نزلت براءة بعد فتح مكة وأخرج ابن مردويه عنه قال نزلت سورة والنحاس وأبو الشيخ وابن مردويه عن البراء قال آخر آية نزلت ) يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ( وآخر سورة نزلت تامة براءة سبب سقوط البسملة من أول سورة وقد اختلف العلماء في سبب سقوط البسملة من أولها على أقوال