قاموس القرآن
قوله تعالى في سورة حم المؤمن " فلما رأوا باسنا " يعني عذابنا " قالوا آمنا بالله وحده " . وقال في سورة الأنبياء " فلما أحسوا باسنا " يعني عذابنا . مثلها في سورة المؤمن " فمن ينصرنا من باس الله أن جاءنا " يعني من عذاب الله الثاني : البأس الفقر . كقوله تعالى في سورة البقرة " مستهم البأساء والضراء " يعني الفقر والشدة الثالث : البأس بمعنى القتال . قوله تعالى في سورة النساء " عسى الله يكف باس الذين كفروا " يعني قتال الذين كفروا @
قاموس القرآن
التاسع الثقلان الإنس والجن قوله تعالى في سورة الرحمن سنَفْرغ لكم أيها اَلثقَلان يعني الجن والإنس ث م الكهف وكان له ثمر يعني المال الثاني الثمرات بمعنى الفاكهة قوله تعالى في سورة النحل ومن ثمرات النخيل والأعناب وقوله تعالى في سورة الأنعام كلوا من ثُمُره إذا أثمر ونحوه الثالث الثمرات الأولاد الصغار قوله تعالى في سورة البقرة ونقص من الأموال والأنفس والثمرات يعني الأولاد الصغار الرابع الثمرات يعني رزق النحل من النّور والزهر قوله تعالى في سورة النحل ثم كلي من كل الثمرات يعني النور والورد خاصة @
1000 سؤال وجواب في القرآن
9 - سورة يس يس* وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ 10 - سورة النمل طس تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ (السور المفتحة ب «الم») (س 472:) ما هي السور القرآنية الكريمة المفتتحة ب (الم)؟ (ج 472:) سورة البقرة، (السور المفتتحة ب «الر») (س 473:) ما هي السور القرآنية المفتتحة ب (الر)؟ (ج 473:) سورة يونس، وهود، ويوسف المبدوءتان بكلمة «اقترب») (س 474:) ما هما السورتان الكريمتان المبدوءتان بكلمة (اقترب)؟ (ج 474:) 1 - سورة الأنبياء اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ 2 - سورة القمر اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 225 تفسير سورة الأحقاف من الآية ( 21 ) فقط . الأحقاف : ( 21 ) واذكر أخا عاد . . . . . تفسير سورة الأحقاف من الآية ( 22 ) فقط . بما تعدنا ) ) من العذاب ( ( إن كنت من الصادقين ) [ آية : 22 ] بأن العذاب نازل بنا ، فرد عليهم هود : تفسير سورة الأحقاف إلى الآية ( 23 ) فقط . تفسير سورة الأحقاف من الآية ( 24 ) فقط .
تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية
صفحة رقم 242 تفسير سورة محمد من الآية ( 25 ) فقط . محمد : ( 35 ) فلا تهنوا وتدعوا . . . . . تفسير سورة محمد من الآية ( 36 ) فقط . تفسير سورة محمد من الآية ( 37 ) فقط . محمد : ( 37 ) إن يسألكموها فيحفكم . . . . . تفسير سورة محمد من الآية ( 38 ) فقط . محمد : ( 38 ) ها أنتم هؤلاء . . . . .
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
سورة الأنبياء : الآية 42 قال اللَّه تعالى : (¬1) . الأنبياء : الآية 42 . (¬2) سورة الزخرف : الآية 60 . (¬3) البيت للأحول الكندي ، انظر لسان العرب 5/2716 هود : الآية 63 . (¬6) تفسير الشنقيطي 3/630 . (¬7) تفسير الوسيط للواحدي 3/238 ، والبغوي 3/245. (¬8) انظر : تفسير ابن جرير 9/30 ، والسمرقندي 2/368 ، والواحدي في الوسيط 3/238 ، والبغوي 3/245 ، والزمخشري 3/12 ، وابن الجوزي 5/245 ، والقرطبي 11/193 ، وأبي حيان 6/292 ، وغيرهم . (¬9) تفسير ابن جرير 9/30 . (¬10)
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
سورة ق : الآية 30 قال تعالى : (¬7) . اختار شيخ الإسلام أن معنى قوله تعالى : هل من زيادة تزاد فيَّ . ¬__________ (¬1) سورة الواقعة : الآية 95 . (¬2) تفسير ابن جرير 11/418 ، وهو مأخوذ من الفراء 2/78 . (¬3) تحيد : تفرُّ وتهرب ، تفسير ابن جرير 11/418 ، والحيد : الميل ، انظر : الكشاف 4/386 . (¬4) تفسير ابن عطية 5/161 . (¬5) سورة المؤمنون : الآية حيان 8/123 ، والدر المصون 10/25 ، وتفسير الألوسي 26/182 . (¬7) سورة ق : الآية 30 .
التقريب لتفسير التحرير والتنوير
1_ سميت هذه السورة في جميع المصاحف التي رأيناها في جميع التفاسير _أيضاً_ (سورة الكوثر) وكذلك عنونها الترمذي في كتاب التفسير من جامعه, وعنونها البخاري في صحيحه سورة [إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ] ولم يعدها ونقل سعد الله الشهير بسعدي في حاشيته على تفسير البيضاوي عن البقاعي أنها تسمى (سورة النحر). أنس بن مالك: =بينا رسول الله"ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة ثم رفع رأسه, وقال: أنزلت علي آنفاً سورة والأظهر أن هذه السورة مدنية وعلى هذا سنعتمد في تفسير آياتها.
منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير
. - وقال عند تفسير قوله تعالى: {وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ جاءهم به ويطفئوا نور الله: {وَيَأْبَى اللَّهُ} إلا أن يتم هذا الأمر وينصره على من ناوأه4. - وقال عند تفسير وهذا القول مروي عن سعيد بن جبير 8. - قوله عند تفسير قوله تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ لَتُنَبِّئَنَّهُمْ وهذا القول مروي عن مجاهد11. __________ 1 سورة الجن: آية "18". 2 أخرجه الطبري "117:29". 3 سورة الجن: آية "19". 4 أخرجه الطبري عن قتادة "118:29" مع بعض الاختلاف ولعل الشيخ أورده بالمعنى. 5 سورة الجن: آية "11
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن عاشور : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سورة النور سميت هذه السورة سورة النور من عهد النبي روي عن مجاهد قال رسول الله : " علموا نساءكم سورة النور " ولم أقف على إسناده. وعن حارثة بن مضر : كتب إلينا عمر بن الخطاب أن تعلموا سورة النساء والأحزاب والنور. ولعل تحريفا طرأ على النسخ من تفسير القرطبي وأن صواب الكلمة وهي محكمة أي غير منسوخ حكمها فقد وقعت هذه العبارة في تفسير ابن عطية ، قال وهي محكمة قال ابن عباس : تركها الناس.