اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير من أول سورة المائدة، إلى آخر سورة الإسراء (جمعا ودراسة)
[الآية:13] .................................. 154 ( سورة الذاريات ) { وما خلقت الجنّ والإنس إلا ليعبدون }[الآية:56] ......................... 316،619 ( سورة النجم ) {..إنّ الظنّ لا يغني من الحقّ شيئاً }[الآية : 28]........................... 655 ( سورة القمر ) { ولقد جاءهم من الأنباء ما فيه مزدجر } [الآية: 5] الرحمن ) { الرحمن * علّم القرءان }[الآية: 1، 2] ................................. 671 { يُرسَل عليكما ............................. 155،156،159 ( سورة الجمعة ) { هو الذي بعث في الأمّيّن رسولاً منهم..}
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
سورة أرأيت: بسم الله الرحمن الرحيم أبو رجاء: "الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيم1". سورة الكوثر: لا شيء فيها سورة الكافرون: 2 كذلك سورة النصر: 3 كذلك __________ 1 سورة الماعون: 2. 2 كذا
فتح البيان في مقاصد القرآن
الجزء الثاني بسم الله الرحمن الرحيم أوله تفسير الآيه 224 من سورة البقرة وتبدأ بقوله تعالى: (وَلَا تَجْعَلُوا لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (224) إلى آخر سورة
دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
1- تفسير القرآن بالقرآن(¬1)، فآية سورة الأحقاف هنا ((يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ويقول الله تعالى في سورة الرحمن { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) } [سورة الرحمن: 46-47]، " وقد تقرر في الأصول أن الموصلات من صيغ العموم(¬2)، فقوله ويستأنس لهذا أيضاً بقوله تعالى: { لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ } [سورة الرحمن: 56 وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (19) } [سورة
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
فقال السيد رشيد رضا: "وقد كان غير المسلمين يعدون من هذا القبيل __________ 1 سورة الذاريات: الآية 56. 2 سورة الحجر: الآية 27، والرحمن: 15. 3 سورة الأنعام: الآية 130. 4 سورة الجن: الآيتين 12، 15. 5 سورة الناس . 6 سورة هود: الآية 119. 7 سورة النمل: الآيتين 38، 39. 8 سورة الرحمن: الآية 33. 9 سورة الجن: الآية 7، 10. 10 سورة الرحمن: الآية 74. 11 سورة الكهف: الآية 50. 12 سورة الأعراف: الآية 27.
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
... 38 ... 434 سورة الفتح الآية ... رقمها ... الصفحة ? ? ?????? ?????? ???? ???? ??????????????? ... 25 ... 239 سورة الحجرات الآية ... رقمها ... الصفحة ? ??????????? ????????? ?????????? ?? ... 56 ... 457 سورة النجم الآية ... رقمها ... الصفحة ? ?????????????? ???????? ??•????????? ? ... 1 ... 351 سورة الرحمن الآية ... رقمها ... الصفحة ? ????•?????? ??????????? ??????????? ? ... 14 ... 115 سورة الواقعة
النكت والعيون
سورة البينة مكية في قول يحيى بن سلام، وعند الجمهور مدنية وهو الصواب. بسم الله الرحمن الرحيم
النكت والعيون
سورة الماعون مكية في قول عطاء وجابر، ومدينة في قول ابن عباس وقتادة. بسم الله الرحمن الرحيم
تفسير الجلالين
سورة عبس [ مكية وآياتها 42 ] بسم الله الرحمن الرحيم 1 - { عبس } النبي : كلح وجهه { وتولى } أعرض
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
سورة هود عليه السلام مكية وهى مائة وثلاث وعشرون آية بسم الله الرحمن الرحيم هود (1 _ 3)