التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
239 - المغرب في حلي المغرب ابن سعيد علي بن موسى بن محمد جزءان تحقيق الدكتور شوقي ضيف القاهرة 1953، 1955 لتقي الدين المقريزي دار الغرب الإسلامي بيروت - لبنان الطبعة الأولى 14071987 243 - الملل والنحل - محمد بن في الصحيح والضعيف - محمد بن أبي بكر بن أيوب ابن القيم - ت عبد الفتاح أبو غدة - مكتب المطبوعات الإسلامية إسماعيل الفارسي ت محمد أحمد عبد العزيز - دار الكتب العلمية بيروت، لبنان. 246 - المنتظم في تاريخ الملوك بن الحسن = عبد الوهاب عبد اللطيف - لجنة إحياء التراث الإسلامي ط 2 القاهرة 1387 هـ.
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
وحدثني بالقراءات المذكورة عن شيخه المقرئ الإمام المحدث الناقد أبي جعفر أحمد بن ابراهيم بن الزبير, عن الخطيب أبي بكر بن حسنون الحميري, عن شيخه الإمام المقرئ المجاهد أبي محمد عبدالله بن خلف(¬2) بن بقي القيسي وقرأ أيضا ابن بقي المذكور على الشيخ أبي محمد بن عمر بن العرجا, وقرأ ابن العرجا على ابن نفيس وعلى أبي شريح بن محمد بن شريح. وقرا أيضا الأستاذ أبو جعفر بن الزبير على الشيخ الإمام المقرئ الراوية المحدث أبي الحسن علي بن محمد بن
أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة
طرح التثريب، لعبد الرحيم بن الحسين العراقي، دار الكتب العلمية، بيروت، 2000م، تحقيق: عبد القادر محمد علي العبودية بشرح الشيخ عبد العزيز عبد الله الراجحي، دار الفضيلة، الرياض، ط1، 1420هـ. (211) ... العين، للخليل بن أحمد الفراهيدي، مكتبة الهلال، بيروت، تحقيق: د. مهدي المخزومي، ود. عبد الرحمن عميرة. (220) ... فتح القدير، لكمال الدين بن عبد الواحد بن الهمام، دار الفكر بيروت. (221) ...
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)
- محاسن التأويل لمحمد جمال الدين القاسمي، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء الكتب العربية، ط1، 1476هـ عثمان ابن جني، تحقيق محمد عطا، دار الكتب العلمية بيروت، ط1، 1419هـ. - المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز لأبي محمد عبد الحق بن عطية، تحقيق عبد السلام عبد الشافي محمد، دار الكتب العلمية بيروت، ط1، 1422هـ. - ، دار السرور. - معاني القرآن لسعيد بن مسعدة (الأخفش الأوسط)، تحقيق د. فارس، تحقيق عبد السلام هارون، دار الجيل بيروت، ط1، 1411هـ.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
إلى اللَّه وإليك من نفسي هذه الخاطئة وأخبره بما فعل ، فقال عليه الصلاة والسلام : ما كنت جديرا بذلك يا عمر وقرأ عبد اللَّه : ____________ (1). أخرجه الطبري وابن أبى حاتم والدارقطني في المؤتلف من رواية الصلت بن حكيم بن معاوية بن حيدة عن أبيه عن فإذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام حتى يمسوا من الليلة القابلة وإن عمر بن الخطاب رضى اللَّه عنه بينما ليس فيه «فقام رجال فاعترفوا» وروى الطبري من طريق السدى قال «كان عمر بن الخطاب رضى اللَّه عنه وقع على
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
إلى اللَّه وإليك من نفسي هذه الخاطئة وأخبره بما فعل، فقال عليه الصلاة والسلام: ما كنت جديرا بذلك يا عمر وقرأ عبد اللَّه: __________ (1) . أخرجه الطبري وابن أبى حاتم والدارقطني في المؤتلف من رواية الصلت بن حكيم بن معاوية بن حيدة عن أبيه عن فإذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام حتى يمسوا من الليلة القابلة وإن عمر بن الخطاب رضى اللَّه عنه بينما ليس فيه «فقام رجال فاعترفوا» وروى الطبري من طريق السدى قال «كان عمر بن الخطاب رضى اللَّه عنه وقع على
تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
إلى اللَّه وإليك من نفسي هذه الخاطئة وأخبره بما فعل ، فقال عليه الصلاة والسلام : ما كنت جديرا بذلك يا عمر وقرأ عبد اللَّه : ____________ (1). أخرجه الطبري وابن أبى حاتم والدارقطني في المؤتلف من رواية الصلت بن حكيم بن معاوية بن حيدة عن أبيه عن فإذا صلوا العتمة حرم عليهم الطعام حتى يمسوا من الليلة القابلة وإن عمر بن الخطاب رضى اللَّه عنه بينما ليس فيه «فقام رجال فاعترفوا» وروى الطبري من طريق السدى قال «كان عمر بن الخطاب رضى اللَّه عنه وقع على
التفسير والمفسرون في غرب أفريقيا
وكان فتح أطرابلس بعد قتال وافتتحها عمرو بن العاص عنوة وقال الليث بن سعد حدثني مشيختنا أن أطرابلس فتحت بن الخطاب يقول: إفريقية المفرقة ثلاث مرات لاأوجه إليها أحدا مامقلت عيني الماء. بدا من العودة إلى مصر، وبقي الأمر كذلك إلى زمن عثمان - رضي الله عنه -، فولى على مصر عبدالله بن سعد بن فتح إفريقية: فلما عزل عثمان عمرو بن العاص عن مصر، وأمّر عبد الله بن سعد بن أبي سرح، كان يبعث المسلمين في جرائد الخيل، كما كانوا يفعلون أيام عمرو فيصيبون من أطراف إفريقية، ويغنمون فكتب في ذلك عبد الله بن
التفسير النبوي
قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم، قال: حدثنا ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة -رضي الله ، وفي (الدعوات الكبير) 1: 85 (111)، والعلائي في (جزء في تفسير الباقيات الصالحات) ص 35، كلهم من طريق عبد العزيز بن مسلم، به، بنحوه. قال يحيى القطان: سمعت محمد بن عجلان يقول: كان سعيد المقبري يحدث عن أبيه، عن أبي هريرة، وعن أبي هرير، الزوائد) 10: 89، وقال: "رواه الطبراني في (الصغير) و (الأوسط)، ورجاله في (الصغير) رجال الصحيح، غير داود بن
غريب القرآن
كتاب غريب القرآن تأليف الشيخ قاسم الحنفي ت879 تحقيق الدكتور جميل عبد الله عويضة 1430هـ/2009م بسم الله الثاني من مكتبة الغريب الذي يَسّر الله لي العناية به ، وكان الكتاب الأول هو مشكل الصحيحين ، لعبد العزيز العصاري ، وهو مستخرج من كتابي مطالع الأنوار للفقيه عياض السبتي ، ومن مشارق الأنوار للفقيه إبراهيم بن ¬1) ، وتحفة الأريب بما في القرآن من الغريب لأثير الدين أبي حيان الأندلسي . ¬__________ (¬1) هو محمد بن أبي بكر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم ، المعروف بابن جماعة ، صنف التصانيف الكثيرة ولكن ضاع أكثرها