التفسير بالبيان المتصل في القرآن الكريم
الثالثة، 1424 هـ. 116 - الكافية في علم النحو، المؤلف: ابن الحاجب جمال الدين بن عثمان بن عمر بن أبي بكر عبد العظيم الشاعر، الناشر: مكتبة الآداب - القاهرة، الطبعة: الأولى، 2010 م. 117 - كتاب العين، المؤلف: أبو المحقق: د مهدي المخزومي، د إبراهيم السامرائي، الناشر: دار ومكتبة الهلال. 118 - كتاب المصاحف، المؤلف: أبو بكر بن أبي داود، عبد الله بن سليمان بن الأشعث الأزدي السجستاني (المتوفى: 316 هـ)، المحقق: محمد بن عبده بيروت. 122 - لباب التأويل في معاني التنزيل، المؤلف: علاء الدين علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيحي أبو
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
والدليل على صحته: ما أخبرنا به الشيخان أبو محمد عبدالله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي، وأبو بكر محمد بن سعيد بن الموفق بن الخازن النيسابوري قالا: أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي، أخبرنا أبو الحسن مكي بن منصور بن علان [الكرجي] (3) ، أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وعلى العيال، والإحسان والإفضال (¬1). [3269] أخبرنا ابن فنجويه (¬2)، حدثنا ابن سَلم الخُتلي (¬3)، حدثنا أبو بكر بن عبد الخالق (¬4)، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمَّد بن الحجاج (¬5)، حدثني أبو الفتح (¬6) قال: قال أبو سلم الختلي، ثقة ثبت. (¬4) أحمد بن محمَّد بن عبد الخالق، ثقة. (¬5) إمام فقيه محدث. (¬6) نصر بن منصور، أبو
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فنجويه (¬1)، حدثنا ابن مالك (¬2)، حدثنا بشر ابن موسى (¬3)، حدثنا عبد الله بن يزيد المقري (¬4)، حدثنا أبو معمر (¬5)، عن بكر بن عبد الله المزني (¬6) أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من أُعطِيَ صدوق، كثير الرواية للمناكير. (¬2) أحمد بن جعفر القطيعي، ثقةٌ. (¬3) ابن صالح بن شيخ بن عميرة، ثقة. (¬4) أبو عبد الرحمن المقرئ، ثقةٌ، فاضلٌ. (¬5) أبو معمر عبد الصمد، قال ابن أبي حاتم: روى عن بكر بن عبد الله المزني انظر: "التاريخ الكبير" للبخاري 6/ 104، "الجرح والتعديل" 6/ 50، "الثقات" لابن حبان 7/ 134. (¬6) أبو عبد
الحجة للقراء السبعة
[حدثنا أبو بكر بن مجاهد قال] «1»: حدثني وهيب بن عبد الله، عن الحسن بن المبارك، عن عمرو بن الصّباح، عن وحدّثني وهيب بن عبد الله المروذيّ قال: حدّثنا الحسن بن المبارك قال: قال أبو حفص: وحدّثني سهل أبو عمرو وذكر عاصم أن أبا عبد الرحمن السلميّ كان يقول ذلك، وروى حسين الجعفيّ عن أبي بكر عن عاصم «هزوا وكفوا» بواو الهمز. __________ (1) ما بين المعقوفتين زيادة من (ط). (2) في (م): هزؤا. (3) هو هبيرة بن محمد التمار أبو الأصل (الصوفي) وهو تحريف من الناسخ، والعوفي هو محمد بن سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعيد بن جنادة أبو
الحجة للقراء السبعة
ابن كثير وعاصم في رواية أبي بكر في النور مخفّفة، وليبدلنهم وكذا كلّ شيء في القرآن خفيف «1». [قال أبو علي] «2» قد مرّ القول فيه فيما تقدّم في سورة الكهف. وقرأ أبو عمرو وعاصم في رواية أبي بكر وابن عامر: (ويتّقه) جزما. [وروى] أبو عمارة عن حفص عن عاصم: (ويتّقه فأولئك) مكسورة القاف ساكنة الهاء، وكذلك روى أبو عمارة عن حمزة قال أبو علي: قول من قال: (ويتّقهي) موصولة بياء، هو الوجه، لأنّ الهاء ما قبلها، [متحرك وحكمها إذا تحرك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
( يب ) أبو موسى الأشعري قال : قال عليه الصلاة والسلام : " إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار حديثاً نفعني الله منه بما شاء أن ينفعني ، فإذا حدثني أحد من أصحابه استحلفته ، فإذا حلف لي صدقته ، وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من عبد يذنب ذنباً فيحسن الطهور ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ} [ آل عمران : 135 ] إلى قوله : {فاستغفروا لِذُنُوبِهِمْ} [ آل عمران : 135 ]. ( يد ) أبو قال : فأعرض عنه ثم عاد فقال مثل ذلك ، وأقيمت الصلاة فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ثم خرج قال أبو
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال الآخرون (¬1): كانوا تسعة (¬2). [2740] أخبرنا أبو علي السراج (¬3)، أخبرنا أبو بكر القطان (¬4) حدثنا معالم التنزيل" للبغوي 7/ 269، "زاد المسير" لابن الجوزي 7/ 390. (¬3) الحسين بن محمد بن علي بن إبراهيم، أبو علي السيوري، ثقة، كثير الحديث. (¬4) محمد بن الحسين بن شهريار، أبو بكر القطان، ليس به بأس. (¬5) ساقطة من الأصل. (¬6) أحمد بن يوسف بن خالد النيسابوري، حافظ ثقة. (¬7) محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي، أبو
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وأربعمائة وأربع وسبعون (¬2) حرفًا، وثلثمائة وخمس وسبعون كلمة، وخمس وأربعون آية (¬3). [2819] أخبرنا أبو الحسن محمد بن القاسم بن أحمد الماوردي (¬4)، قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن أحمد (¬5) بن شاذة الكرابيسي حرفا وثلاثمائة وسبع وخمسون كلمة، "القول الوجيز" للمخللاتي (ص 297)، وفيه ألف وأربعمائة وسبعون. (¬4) أبو الفلوسي، لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬5) هكذا هنا، وفي مصادر الترجمة: محمد. (¬6) محمد بن محمد بن شاذة، أبو من أكابر أصحاب الشيخ أبي بكر ابن إسحاق الصبغي، كان يتجر، ثم ترك ذلك، وجاور في الجامع سنين، وكان =
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[1103] أخبرنا ابن فنجويه (¬1)، قال: ثنا أبو علي بن حبش المقرئ (¬2)، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن الهيثم ¬3)، قال: ثنا الحسن بن عرفة (¬4)، قال: ثنا حماد بن خالد الخياط (¬5) -وكان من خيار من أدركنا- عن أبي بكر وشاهد من حديث ابن عباس في "مسند الشهاب" أيضًا 1/ 63 (47)، وفي إسناده أبو موسى عيسى بن مهران، رافضي، كذاب أيضًا 2/ 245 (1283)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 155، وفي إسناده سليمان بن سلمة الخبائري، كذاب، قال أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة العامري القرشي، كان يضع الحديث ويكذب.