الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
القوم فهم مجموعون كما قال اللّه تبارك وتعالى (ذلك «3» يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود) وإذا أردت كسب المال قلت : جمّعت المال كقول اللّه تبارك وتعالى الَّذِي «4» جَمَعَ مالًا وَعَدَّدَهُ وقد يجوز جمع مالا وعدّده
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فمن يحب المال يدخل الشيطان إليه من ناحية المال ، ومن يحب الجمال يدخل له الشيطان من ناحية الجمال ، ومن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فعلاً ، ثم الأموال التي نريد أن نكسبها ، ثم المساكن التي نرضى بها ، وبعد ذلك ذكر التجارة التي تزيد من المال التجارة ؛ لأن التجارة قد تأتي لنا بأموال فوق الأموال ، والإنسان لا يحصل على سكن إلا إذا كان عنده فائض من المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال ابن الأثير : الجزية المال الذي يعقد عليه الكتابيّ الذمة ، وهي فِعْلَة من الجزاء كأنها جَزَتْ عن قتله يقال : جزيته بما فعل ، أو جازيته ، أو أصلها الهمز من الجزء والتجزئة ، لأنها طائفة من المال يعطى ، وقيل
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
واعلم أن الطريق الحق أن يقال الأولى أن لا يجمع الرجل الطالب للدين المال الكثير ، إلا أنه لم يمنع عنه ظاهر الشرع ، فالأول محمول على التقوى والثاني على ظاهر الفتوى ، أما بيان أن الأولى الاحتراز عن طلب المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أرهب الإبل عن الحوض : ذادها ، وأرهب عنه الناس بأسه ونجدته ، قال رجل من جرم : إنّا إذا الحرب نساقيها المال وجعلت تلقح ثم تحتال يرهب عنا الناس طعن إيغال شزر كأفواه المزاد الشلشال أي ننفق عليها المال وهو من فصيح
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ومن هنا كان الذين تلقوا هذا القرآن أول مرة يدركون هذه القيمة العليا ، فيقول عمر - رضي الله عنه - عن المال لا فيما يجمعون من المال والإبل والأرزاق!
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
منه لا قبل ولا بعد قال فنثرت على حصير ونودي بالصلاة ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فمثل على المال فجاء العباس فقال : يا رسول الله ، أعطيت فدائي وفداء عقيل يوم بدر ، ولم يكن لعقيل مال ، فأعطني من هذا المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
شكر " والمال محبوب بالطبع ، فوجدانه يوجب الشكر وفقدانه يوجب الصبر ، وكأنه قيل : أيها الغني أعطيتك المال ما أعطيتك الأموال الكثيرة فصبرت فصرت من الصابرين ، ولكني أوجب على الغني أن يصرف إليك طائفة من ذلك المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وترك المعارضة ، وقد يصفون الرجل الفقير بكونه مترفعاً عن التواضع والمسكنة ، فثبت أن الفقر عبارة عن عدم المال والمسكنة عبارة عن إظهار التواضع ، والأول ينافي حصول المال ، والثاني لا ينافي حصوله.