أيمن الشعبان
قصص الأنبياء في أرض الإسراء فلما رجعوا إلى أبيهم قالوا يا أبانا منع منا الكيل سورة يوسف أية 63
أيمن الشعبان
قصص الأنبياء في أرض الإسراء فوائد وعبر الاصطفاء والتوفيق للطاعة نعمة عظيمة تحتاج لشكر سورة طه أية 13
إبراهيم بن صالح الحميضي
في هذه السورة أمر الله تعالى بالوفاء بعهود المشركين ما داموا ملتزمين بها غير ناكثين لها، وهذا من محاسن الإسلام وسمو أخلاقه في الحرب والسِلم.
مجالس التدبر
(وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب ) سورة هود انظر في حال الموفق تجده متوكلا على الله منيبا اليه مفتقرا اليه
مجالس التدبر
(فما لبث ان جاء بعجل حنيذ) سورة هود إكرام الضيف وحسن ضيافته والمبادرة في ذلك وتقديم أجود وأحسن الطعام من الإيمان بالله
محمد فاضل صالح السامرائي
﴿مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَمَن يُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ يَهۡدِ قَلۡبَهُۥۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ١١﴾ [التغابن: 11] * * * أطلق الإصابة فلم يذكر مفعولًا أو مكاناً لها أو زمانًا أو غير ذلك، فلم يقل (ما أصابكم) أو نحوه، ولم يقل (في الأرض) أو ﴿يَوۡمَ ٱلۡتَقَى ٱلۡجَمۡ...
حسام النعيمي
السور التي فيها أحرف مقطعة ولم يرد بعدها ذكر كلمة الكتاب ولا القرآن: (د.حسام النعيمي) هذه الظاهرة موجودة في خمس سور تبدأ بالأحرف المقطعة وليس وراءها مباشرة لا ذكر قرآن ولا ذكر كتاب. لكن لما تتلو السورة كاملة ستجد في داخلها ذكراً للكتاب والقرآن أو الكتاب وحده أو القرآن وحده أو الذكر، هذه مسألة. والمس...
حسام النعيمي
آية (1): *السور التي فيها أحرف مقطعة ولم يرد بعدها ذكر كلمة الكتاب ولا القرآن: (د.حسام النعيمي) هذه الظاهرة موجودة في خمس سور تبدأ بالأحرف المقطعة وليس وراءها مباشرة لا ذكر قرآن ولا ذكر كتاب. لكن لما تتلو السورة كاملة ستجد في داخلها ذكراً للكتاب والقرآن أو الكتاب وحده أو القرآن وحده أو الذكر، هذه...
حسام النعيمي
*السور التي فيها أحرف مقطعة ولم يرد بعدها ذكر كلمة الكتاب ولا القرآن: (د.حسام النعيمي) هذه الظاهرة موجودة في خمس سور تبدأ بالأحرف المقطعة وليس وراءها مباشرة لا ذكر قرآن ولا ذكر كتاب. لكن لما تتلو السورة كاملة ستجد في داخلها ذكراً للكتاب والقرآن أو الكتاب وحده أو القرآن وحده أو الذكر، هذه مسألة. وال...
محمد فاضل صالح السامرائي
(يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ ۖ) استعمل الفعل (يُنَادُونَهُمْ) وقد استعمل قبل قليل الفعل (يقول) ذلك لأنه صار بينهم حاجز فاحتاجوا إلى رفع الصوت للنداء. (أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ ۖ) ولم يقولوا (ألم نكن منكم) لأنهم كانوا معهم ولم يكونوا منهم ولذلك أجابوهم بـ (بَلَىٰ) ولو قالوا (ألم نكن منك...