التفسير البسيط
. (¬4) انظر: "تفسير الطبري" 3/ 241، يرويه عن ابن جريج، وقال به، "تفسير ابن أبي حاتم" 2/ 638، يرويه عن شرحبيل بن سعد، "تفسير الثعلبي" 3/ 40 ب، "النكت والعيون" 1/ 388، "تفسير البغوي" 2/ 31، "الدر المنثور"
التفسير البسيط
وانظر القصة في "تفسير الطبري" 3/ 239 - 240، "وسنن البيهقي": 10/ 286، "الدر المنثور" 2/ 35. (¬1) من قوله أي: ربة غرفة): نقله مع الاختصار والتصرف من "تفسير الثعلبي" 3/ 42 أ، وانظر: "تفسير البغوي" 2/ 31. (¬2) جمهرة اللغة" 276 (حرب)، "الصحاح" 1/ 109 (حرب)، "والأغاني" (نسخة مصورة من طبعة دار الكتب مصر): 6/ 237، "تفسير
التفسير البسيط
إلى (فهب لي من لدنك وليا): نقله بتصرف يسير عن "تفسير الثعلبي" 3/ 44 أ. (¬2) عند الثعلبي: (نقيا). (¬3) (ب)، (د)، وعند الثعلبي: (تكون)، وفي: (ج) غير منقوطة. (¬4) انظر: "معاني القرآن" للفرَّاء: 1/ 208، "تفسير وقد ورد غير منسوب، في "معاني القرآن" للفراء: 1/ 208، "تفسير الطبري" 3/ 248، "الزاهر" 2/ 242، "تفسير الثعلبي
التفسير البسيط
انظر: "تفسير أبي السعود" 7/ 283، "تفسير البيضاوي" 2/ 345. (¬7) الشاهد هنا إفراد لفظ (إمام) ليدل على الجنس انظر: "تفسير أبي السعود" 6/ 231، "تفسير البيضاوي" 2/ 75.
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) قوله في "تفسير الثعلبي" 3/ 77 ب. وقوله: (من حجه فدخله كان آمنا): ساقط من: (ج). (¬2) قوله في "تفسير الطبري" 4/ 14، و"ابن أبي حاتم" 3/ 712 ، "تفسير الثعلبي" 3/ 77 ب، "النكت والعيون" 1/ 411، وأورده السيوطي في "الدر" 2/ 98، وزاد نسبة إخراجه إلى انظر: "تفسير الطبري" 4/ 18، "الصحاح" 1/ 303 (حجج)، "القاموس" (183) (حج).
التفسير البسيط
. (¬8) قوله في كتاب "الناسخ والمنسوخ" له: 38، "تفسير الطبري" 4/ 29، 28/ 227، "تفسير ابن أبي حاتم" 3/ السيوطي في "الدر" 2/ 105، ونسب إخراجه إلى عبد الرزاق، وعبد بن حميد، وأبي داود في ناسخه. (¬9) قوله في "تفسير الطبري" 4/ 29، "تفسير ابن أبي حاتم" 3/ 722. (¬10) قوله في المصادر السابقة.
التفسير البسيط
. (¬4) قوله في "تفسير الطبري" 4/ 45، "النكت والعيون" 1/ 416. (¬5) منهم الطبري، كما سيأتي. (¬6) ما بين 153 رقم (2463)، 335 (1928)، 355 (3989)، 5/ 112 (3321)، وصححه الشيخ شاكر، وتفسير النسائي: 1/ 319، "تفسير الطبري" 4/ 45، "تفسير عبد الرزاق" 130، "تفسير ابن أبي حاتم" =
التفسير البسيط
. (¬1) قوله في "تفسير الثعلبي" 3/ 99 أ، "تفسير البغوي" 2/ 89. (¬2) من قوله: (ويحتمل ..) إلى- (أخرجت للناس): نقله بتصرف يسير عن "تفسير الثعلبي" 3/ 99 أ. (¬3) في (ج): (من الناس). (¬4) من: ساقطة وليست في "تفسير الثعلبي".
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) انظر هذه المسألة في: "تفسير الطبري" 4/ 147 - 148، و"تهذيب اللغة" 1/ 138 (إذ)، و"اللسان " 1/ 50 (تفسير إذ). (¬2) في (ب): (الغز). (¬3) (العُفَّى، والعافِيَةِ والعُفَاة)؛ كلها جمعُ (عافٍ) و ( والمثبت من: (ب)، (ج)، و"معاني القرآن" للزجاج. (¬5) انظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (107)، "معاني القرآن" للزجاج 1/ 481 - 482، و"تفسير الطبري" 4/ 147، و"إعراب القرآن" للنحاس 1/ 372 - 373، و"الدر المصون
التفسير البسيط
. (¬1) قوله في: "تفسير الثعلبي" / 137 أ. (¬2) من قوله: (ومكايدها ..) إلى (.. باب: (مشاورة الوالي ..)، والنحاس في "معاني القرآن" 1/ 502. (¬4) قوله في: "تفسير الطبري" 4/ 152، و"ابن و"الثعلبي" 3/ 137أ، وأورده السيوطى في "الدر" 2/ 159وزاد نسبة إخراجه إلى ابن المنذر. (¬5) قوله في "تفسير الطبري" 4/ 152، والمصادر السابقة. (¬6) قوله في: "تفسيره" 1/ 310، و"تفسير الثعلبي" 3/ 137 أ. (¬7) في