الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
السؤال الثالث : ما السبب في أنه لم يقل قل تبت يدا أبى لهب وتب وقال في سورة الكافرون : {قُلْ يا أَيُّهَا : لما شتموك ، فاسكت حتى تندرج تحت هذه الآية : {وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجاهلون قَالُواْ سَلاَماً} [ الفرقان
إيجازالبيان عن معاني القرآن
الجوزي في زاد المسير : 4/ 153 ، والفخر الرازي في تفسيره : 18/ 51 ، وتفسير القرطبي : 9/ 91 دون عزو. (3) سورة الفرقان : آية : 55. (4) ما بين معقوفين عن نسخة «ج». (5) مجاز القرآن لأبي عبيدة : 2/ 77 ، ومفردات الراغب
إيجازالبيان عن معاني القرآن
القرآن للفراء : 2/ 164 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : 2/ 4 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 273. (3) سورة الفرقان : آية : 22. (4) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : 16/ 70 عن الحسن ، وابن زيد.
التفسير الوسيط
القرآن الكريم هذه الأخبار ، ورد عليها ردا مفحما ، يقطع ألسنة الجاحدين المستكبرين ، فقال الله تعالى : [سورة الفرقان (25) : الآيات 7 الى 10] وَ قالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْواقِ
التفسير الوسيط
[سورة الفرقان (25) : الآيات 17 الى 19] وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَقُولُ
التفسير الوسيط
لهذا الدعاء المخلص المجاب من رب العزة ، كما جاء في بعض الآيات : كانَ عَلى رَبِّكَ وَعْداً مَسْؤُلًا [الفرقان وهذا الدعاء والتكريم الملائكي للمؤمنين : هو مضمون الآيات الآتية : [سورة غافر (40) : الآيات 7 الى 9]
التفسير الواضح
أريد به التقرير ولفت النظر إلى هذا الحديث حتى كأنه الحديث المنفرد في بابه ، وقيل : هل بمعنى قد. (2) سورة الفرقان آية 23.
إبراز المعاني من حرز الأماني - البابي الحلبي
الصرف وإما للإضافة وكلاهما قد استعمله بهذا اللفظ وبما يؤدي معناه كقوله ونونوا عزيز رضا نص ثمود مع الفرقان الجمع وهاء الكناية بواو أو ياء وضده ترك ذلك ومنها الإهمال الدال على النقط في القراءة الأخرى كقوله في سورة الضم والكسر مثاله معا قدر حرك من صحاب أي افتح الدال وقال في الضم والكسر وحرك عين الرعب ضما وضيقا مع الفرقان
تيسير التفسير
الفرقان : القرآن ، لانه يفرق بين الحق والباطل . ألف لام ميم : وردت هذه الأحرف في فاتح عدد من السور ، وقد قدمنا الكلام عليها في أول سورة البقرة . فلما انحرفوا عنها أنزل الفرقان فارقاً بين الحق والباطل ، ومبيناً الرشد من الغي .