تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
، ولذلك لما تُوفِّيت الأزواج كلهن أدخلت ساحة بيوتهن إلى المسجد في التوسعة التي وسعها الخليفة الوليد بن عبد الملك في إمارة عمر بن عبد العزيز على المدينة ولم يُعطِ عوضاً لورثتهن . ولذلك لما مات سعد بن أبي وقاص أمرت عائشة أن يُمَرّ عليها بجنازته في المسجد لتدعو له ، أي لتصلي عليه . وأنكر ذلك عليها بعضهم مثل : عَمار بن ياسر ، وعلي بن أبي طالب ، ولكلَ نظَر في الاجتهاد . والذي عليه المحققون مثل أبي بكر بن العربي أن ذلك كان منها عن اجتهاد فإنها رأت أن في خروجها إلى البصرة
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
قال أبو الفتح : وقرأ سعيد بن جبير : "إِعاءِ أخيه" بهمزة، وأصله : وِعاء، فأبدلت الواو وإن كانت مكسورة ومن ذلك قراءة الحسن وقتادة وعمر بن عبد العزيز6 : "مِنْ رُوْحِ اللَّهِ"7. والأجنة مثلثة : ما ارتفع من الخدين". 4 في القاموس : ووج : اسام وادٍ بالطائف. 5 وبلة الطعام : تختمه. 6 هو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم أبو حفص الأموي، أمير المؤمنين. طبقات ابن الجزري : 1/ 593. 7 سورة يوسف : 87. 8 للقحيف العقيلي يمدح حكيم بن المسيب القرشي.
أضواء البيان
"المغني": وبه قال ابن عباس، وأبي بن كعب، وأبو ذر. ذكر ذلك عبد العزيز عنهما واختاره، وبه قال الحسن، وإسحاق، وداود، وابن المنذر، وممن قال بأنه يرجم فقط ولا قال مسلم بن الحجاج رحمه الله في صحيحه: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، أخبرنا هشيم، عن منصور، عن الحسن، عن حطان بن عبد الله الرقاشي، عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قال البخاري رحمه الله في صحيحه: حدثنا ءادم، حدثنا شعبة، ثنا سلمة بن كهيل،
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
قال أبو الفتح: وقرأ سعيد بن جبير: "إِعاءِ أخيه" بهمزة، وأصله: وِعاء، فأبدلت الواو وإن كانت مكسورة همزة ومن ذلك قراءة الحسن وقتادة وعمر بن عبد العزيز6: "مِنْ رُوْحِ اللَّهِ"7. والأجنة مثلثة: ما ارتفع من الخدين". 4 في القاموس: ووج: اسام وادٍ بالطائف. 5 وبلة الطعام: تختمه. 6 هو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم أبو حفص الأموي، أمير المؤمنين. طبقات ابن الجزري: 1/ 593. 7 سورة يوسف: 87. 8 للقحيف العقيلي يمدح حكيم بن المسيب القرشي.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال أبو الفتح : وقرأ سعيد بن جبير : "إِعاءِ أخيه" بهمزة ، وأصله : وِعاء ، فأبدلت الواو وإن كانت مكسورة ومن ذلك قراءة الحسن وقتادة وعمر بن عبد العزيز6 : "مِنْ رُوْحِ اللَّهِ"7. والأجنة مثلثة : ما ارتفع من الخدين". 4 في القاموس : ووج : اسام وادٍ بالطائف. 5 وبلة الطعام : تختمه. 6 هو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم أبو حفص الأموي ، أمير المؤمنين. طبقات ابن الجزري : 1/ 593. 7 سورة يوسف : 87. 8 للقحيف العقيلي يمدح حكيم بن المسيب القرشي.
أسباب النزول
(456) أخبرنا سعيد بن محمد المؤذِّنُ، قَالَ: أخبرنا أبو عُمَرَ بن أبي جعفر المقرئُ، قَالَ: أخبرنا الحسن بن سُفيانَ، قَالَ: حدثنا عبد العزيز بن سَلام، قَالَ: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن كَيْسانَ، قال:حدثني 123أ/ من غزوة حُنَيْنٍ، وأنزل الله تعالى: { إِذا جاءَ نَصرُ اللهِ والفتح } [النصر:1] قال: ((يا عليُّ بن تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ } [تبت: 1]إلى آخر السورة. __________ (1) إسناده ضعيف ؛ لضعف إسحاق بن ذكره المصنف في الوسيط 4/567 ، والسيوطي في الدر المنثور 30/660 وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر عن
مجاز القرآن
ديوان حسان: شرح ديوان حسان بن ثابت الأنصاري. نشر عبد الرحمن البرقوقى. مصر 1929. ديوان الخرنق: ... ديوان السموأل: ديوان السموأل بن عاديا باعتناء لويس شيخو. بيروت 1910. ديوان الشنفري: شعر الشنفري صنعة عبد العزيز الميمنى (فى الطرائف الأدبية ص 25- 42) . القاهرة 1937. بن حكيم الطائي. باعتناء كرنكوى، لندن 1927. ديوان طفيل بن عوف: ... ديوان عامر بن الطفيل: ... ، لندن 1913.
مجاز القرآن - موافقا للمطبوع
مجاز القرآن ، المقدمة ، ص : 36 ديوان حسان : شرح ديوان حسان بن ثابت الأنصاري. ديوان السموأل : ديوان السموأل بن عاديا باعتناء لويس شيخو. بيروت 1910. ديوان الشنفري : شعر الشنفري صنعة عبد العزيز الميمنى (فى الطرائف الأدبية ص 25- 42). القاهرة 1937. بن حكيم الطائي. باعتناء كرنكوى ، لندن 1927. ديوان طفيل بن عوف : ... ديوان عامر بن الطفيل : ... ، لندن 1913.
الحجة للقراء السبعة
أخبرني محمد بن عبد الله، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى قال: سمعت أشهب «1» يقول: سمعت نافعا يقرأ: ورئيا وروى إسماعيل بن جعفر وقالون والمسيّبي والأصمعي عن نافع: (وريّا) غير مهموز. وذكر غير أحمد بن موسى أن الأعشى روى عن أبي بكر عن عاصم: (وريئا) مثل: وريعا. قال __________ (1) هو مسكين بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم أبو عمرو المصري المعروف بأشهب صاحب الإمام مالك، روى القراءة سماعا عن نافع بن أبى نعيم.
الجامع لأحكام القرآن
وروى الدارقطني حدثنا القاضي الحسين بن إسماعيل حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي حدثنا صفوان بن عيسى حدثنا أسامة بن زيد عن الزهري قال أخبرني عبد الرحمن بن أزهر قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قال الزهري : ثم أخبرني حميد بن عبد الرحمن عن ابن وبرة الكلبي قال : أرسلني خالد بن الوليد إلى عمر ، قال فأتيته ومعه عثمان بن عفان وعبدالرحمن بن عوف وعلي وطلحة والزبير وهم معه متكئون في المسجد فقلت : إن خالد ؛ فقال عمر : هم هؤلاء عندك فسلهم.