الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج عن عكرمة {وقضي الأمر} يقول : قامت الساعة.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج البيهقي في الشعب وضعفه عن أبي بن كعب قال : أشياء تكون في آخر هذه الأمة عند اقتراب الساعة فمنها

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الخطيب في رواة مالك عن أبي سليمان الجرجاني قال : سألت مالك بن أنس عن وطء الحلائل في الدبر فقال لي : الساعة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

خرج إلى المسجد فإذا الناس ينتظرون الصلاة فقال : أما أنه ليس من أهل هذه الأديان أحد يذكر الله هذه الساعة

دراسات لأسلوب القرآن الكريم

أدري ما يفعل بي ولا بكم [46: 9] 3 - ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان [42: 52] 4 - قلتم ما ندري ما الساعة

دراسات لأسلوب القرآن الكريم

دين القيمة [5:98] أي دين الملة القيمة المغني: 963 31 - ولدار الآخرة خير [109:12، 30:16] أي ولدار الساعة

النكت والعيون

ويحتمل رابعاً: أن قيام الساعة لإحدى الكبر , والكُبَرُ هي العظائم والعقوبات والشدائد , قال الراجز: (يا

القطع والائتناف

}، {في ضلال مبين} قطع حسن {وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر} يكون القطع كافيًا إن قدرت المعنى: وهم الساعة

القطع والائتناف

قال أحمد بن موسى {الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان} تم الكلام وكذا عنده {وما يدريك لعل الساعة قريب

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

يقول الحق جل جلاله : {فإذا نُفخ في الصور} لقيام الساعة ، وهي نفخة البعث والنشور ، وقيل : فإذا نفخ في