تفسير السمرقندي
314 كان معه آلهة كما يقولون ) [ الإسراء : 42 ] كلها بالتاء على معنى المخاطبة والآخرون بالياء وقرأ أبو عبيدة قال السحر الرئة يقال للرجل إنتفخ سحرك إذا جبن يعني إن تتبعون إلا رجلا ذا رئة أي بشرا مثلكم سورة الإسراء
تفسير السمرقندي
زالوا يكلمونه حتى كاد أن يقاربهم ولا أن الله تعالى منعه وعصمه عن ذلك فقال تعالى " ولولا أن ثبتناك " [ الإسراء ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك " من تقريب المسلمين " وإذا لاتخذوك خليلا " لو فعلت ما طلبوا منك سورة الإسراء
تفسير السمرقندي
ثلاثمائة وستون صنما فجعل يطعنها بعود في يده ويقول " جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا " [ الإسراء وما يبدىء الباطل وما يعيد " وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ذلك والصنم ينكب لوجهه سورة الإسراء
تفسير السمرقندي
ما يفعل بنا ولا تدري ما يفعل بك وقد عير المشركون المسلمين فقالوا " إن تتبعون إلا رجلا مسحورا " [ الإسراء لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر " [ الفتح 20 ] وقد نسخت هذه الآية " إن تتبعون إلا رجلا مسحورا " [ الإسراء
الأساس في التفسير
له ما تكرهون، ثم تعبدونها وتشركون، وبهذا انتهت المجموعة الثالثة: وانتهى بذلك المقطع الأول من سورة الإسراء كلمة في السياق: [حول تفصيل المجموعة في حيز المحور وعرض لمعانيها] رأينا أن سورة الإسراء تفصّل في حيّز
الموسوعة القرآنية المتخصصة
. (¬6) سورة الإسراء الآية 9. (¬7) الإسراء الآية 82. (¬8) سورة الأنعام الآية 92.
تفسير ابن عرفة
يُبْخَسُونَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ)، وقال تعالى في الإسراء الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ نَصِيبٍ)، وقال ابن عطية: هذه الآية مقيدة بآية الإسراء
الجامع لأحكام القرآن
يقال لرؤية العين : رؤيا على ما يأتي بيانه في هذه السورة وفي نصوص الأخبار الثابتة دلالة واضحة على أن الإسراء يحمل قوله عليه السلام في الصحيح : ) بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان ) الحديث ويحتمل أن يرد من الإسراء
المهذب في تفسير جزء عم
قال ابن كثير : والظاهر - والله أعلم - أن هذه السورة نزلت قبل ليلة الإسراء لأنه لم يذكر فيها إلا هذه الرؤية عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى } [ النجم 13 - 15 ] ، فتلك إنما ذكرت في سورة النجم ، وقد نزلت بعد سورة الإسراء
المفصل في موضوعات سور القرآن
وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً }[الإسراء وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَنَذِيراً }[الإسراء