أسباب نزول القرآن - الواحدي
حدثنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري إملاء، قال: أخبرنا حاجب بن أحمد الطُّوسي، قال: حدثنا محمد بن علينا عشر آيات من أقامهن دخل الجنة، ثم قرأ: {قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ} إلى عشر آيات، رواه الحاكم أبو عبد الله في صحيحه عن أبي بكر القطيعي، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، عن عبد الرزاق.
جامع البيان في القراءات السبع
غاية 1/ 209. (3) علي بن الحسين بن السفر، أبو العباس الحرسي، الدمشقي، البزاز، شيخ معروف قرأ على هارون بن موسى الأخفش، قرأ عليه أبو بكر بن حبيب السلمي، ومات سنة ثمان وثلاثين وثلاث مائة، وهو عند ابن الجزري غاية 1/ 533. (4) أحمد بن نصر بن منصور، أبو بكر الشذائي البصري، إمام مشهور، قرأ على ابن الأخرم، قرأ عليه أبو الفضل الخزاعي، توفى سنة سبعين وثلاث مائة. غاية 1/ 16. (6) محمد بن أحمد بن مرشد، أبو بكر الدمشقي، مقرئ صالح، عرض على هارون الأخفش، عرض عليه عبد
جامع البيان في القراءات السبع
وحدّثنا محمد بن علي، قال: نا محمد بن أحمد بن قطن «3»، قال: نا أبو خلاد «4» عن اليزيدي عن أبي عمرو إن وحدّثنا الفارسي قال: نا أبو طاهر، قال: حدّثني البرمكي عن أبي عمر عن اليزيدي عن أبي عمرو إن وليّ الله نا عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: أخبرني أبو بكر عن ابن واصل عن ابن سعدان عن اليزيدي بكر الداجوني أداء عن موسى بن جرير «6» عن أبي شعيب عن اليزيدي عن أبي عمرو، ولم يتابعه على ذلك _______ بكر النقاش وأبو طاهر.
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
10 - عتيق بن محمد، أبو بكر الردائي، شيخ الإقراء بقلعة حماد من أرض المغرب. رحل إليه أبو بكر محمد بن محمد بن معاذ الإشبيليّ فقرأ عليه «1». 11 - عليّ بن أحمد بن عليّ، أبو الحسن المصّيني قرأ عليه الشّريف أبو الفتوح ناصر الخطيب، وعليه دارت في وقتنا طرق الأهوازي. ولا أعلم أحدا ذكر له ترجمة، وكان موجودا في حدود عام خمس مائة» «2». 12 - عليّ بن الحسين بن زكريا، أبو 4». 13 - محمد بن أحمد بن الهيثم، أبو بكر الرّوذباريّ «5» البلخيّ الإمام المقرئ المحرّر.
روح البيان
بره وذلك فى صلة قرابته والثالث اجر التكفير ثم فى الآية فوائد منها ان العلماء استدلوا بها على فضل الصديق ) فيلزم التكرير فثبت كونه أفضل الخلق بعد رسول الله عليه السلام قال فى انسان العيون وصف الله تعالى الصديق الفضل موافق لوصفه عليه السلام بذلك فقد جاء ان عليا كرم الله وجهه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر رضى الله عنه جالس عن يمين رسول الله فتنحى ابو بكر عن مكانه واجلس عليا بينه وبين النبي عليه السلام فتهلل
أحكام القرآن
فيه حدثنا عبد الباقي بن قانع قال حدثنا حسين بن جعفر القتات قال حدثنا يزيد بن مهران الخباز قال حدثنا أبو بكر بن عياش عن أبى حصين والأعمش عن إبراهيم عن علقمة والأسود قال كنا ندخل على عبد اللّه بن مسعود رضى اللّه عنه فيسقينا النبيذ الشديد وحدثنا عبد اللّه بن الحسين الكرخي قال حدثنا أبو عون الفرضي قال حدثنا بكر بن عياش حتى وقف عليه فقال أبو بكر أسكت يا صبي حدثنا الأعمش بن إبراهيم عن علقمة قال شربنا عند عبد اللّه بن مسعود نبيذا صلبا آخره يسكر وحدثنا أبو إسحاق عن عمرو بن ميمون قال شهدت عمر بن الخطاب حين طعن
الناسخ والمنسوخ
172 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج (¬1) عن ابن جريج عن مجاهد فى قوله: الزَّانِي لا قال أبو عبيد: فمذهب سعيد ومجاهد فى تأولهما هو الرخصة في تزويج البغي، إلا أن سعيدا أراد أن التحريم كان إلا على أولئك خاصة دون الناس، وقد جاءت أخبار فيها دلائل على هذا التأويل. 173 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو (¬7) - رضي الله عنه- فسأله: فأقرّ، فقال: أبكر أم ثيب؟ فقال: بكر، فجلده مائة وغرّبه إلى فدك (¬8) ثم إن بكر: عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة أبو بكر بن قحافة، الصدّيق الأكبر،
أحكام القرآن
يجوز صرفه إلى الندب من القراءة دون الواجب منها ومما يدل على ما ذكرنا من جهة الأثر ما حدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا مؤمل بن إسماعيل حدثنا حماد عن إسحق بن عبدالله بن أبي طلحة عن علي بن يحيى عليه ويقرأ بما شاء من القرآن ثم يقول الله أكبر ثم يركع حتى يطمئن مفاصله وذكر الحديث وحدثنا محمد بن بكر قال حدثنا أبو داود حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد عن عبدالله قال حدثني سعيد بن أبي سعيد عن فسلم وذكر نحوه ثم قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع وذكر الحديث قال أبو
أحكام القرآن
فكبر عليه فلما قدم على عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال عمر إنهما لا يقولان شيئا هديت لسنة نبيك ص - قال أبو عبيد وحدثنا ابن أبي زائدة عن الحجاج بن أرطاة عن الحسن بن سعيد عن ابن عباس قال أنبأني أبو طلحة أن رسول الله ص - جمع بين حجة وعمرة قال وحدثنا أبو عبيد قال حدثنا الحجاج عن شعبة قال حدثني حميد بن هلال قال سمعت بالحج والعمرة قال بكر فحدثت ابن عمر بذلك قال لبى بالحج وحده قال بكر فلقيت أنس بن مالك فحدثته بقول ابن عمر فقال ما يعدونا إلا صبياننا سمعت رسول الله ص - يقول لبيك عمرة وحجا قال أبو بكر وجائز أن يكون ابن