التفسير البسيط
ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا} وقد تقدم ¬__________ (¬1) انظر: "جامع البيان" 28/ 110، و"تفسير العظيم" 4/ 394، وأخرج أبو يعلى، والبيهقي بسند صحيح عن أبي هريرة نحوه، و"الدر" 6/ 245. (¬2) انظر: "تفسير أبو صالح) زيادة. (¬4) انظر: "الكشف والبيان" 12/ 153 أ، و"الجامع لأحكام القرآن" 18/ 203. (¬5) انظر: "تفسير جامع البيان" 28/ 109، و"الدر" 6/ 245، ونسب إخراجه لعبد الرزاق، وعبد بن حميد، وابن المنذر. (¬8) انظر: "تفسير
التفسير البسيط
هذا الذي ذكرنا هو قول جميع أهل اللغة في تفسير الحرد (¬1). وأقوال المفسرين غير خارجة عن هذه المعاني. انظر: "مجاز القرآن" 2/ 265، و"معاني القرآن" للفراء 3/ 176، و"معاني القرآن" للزجاج 5/ 207. (¬2) انظر: "تفسير عبد الرزاق" 2/ 309، و"جامع البيان" 29/ 20. (¬3) انظر: "تفسير مقاتل" 163/ ب، و"زاد المسير" 8/ 336. (¬ اللغة" 4/ 414، و"اللسان" 1/ 604 (حرد). (¬6) (س): (والقتيبي) زيادة. (¬7) انظر: "مجاز القرآن" 2/ 265، و"تفسير
التفسير البسيط
. (¬2) "تفسير مقاتل" 208/ ب. (¬3) ما بين القوسين ساقط من: (أ). (¬4) ومعنى قول مقاتل: أي أن الآية في يوم 30/ 123. (¬5) بياض في: (ع). (¬6) ما بين القوسين ساقط من النسختين، وورد قوله منسوبًا إليه بنصه في: "تفسير القرآن العظيم" 4/ 447. (¬7) بياض في: (ع). (¬8) "التفسير الكبير" 30/ 124، و"القرطبي" 18/ 283، و"تفسير كثير" 4/ 447. (¬9) "جامع البيان" 29/ 71، و"معالم التنزيل" 4/ 392، و"الجامع لأحكام القرآن" 18/ 282، و"تفسير
التفسير البسيط
. (¬2) "تفسير مقاتل" 210/ أ. (¬3) بياض في: (ع). (¬4) "معاني القرآن وإعرابه" 5/ 229 بنصه. (¬5) منها في جاءت في تفسير الرجاء أنه الخوف. انظر: تفسير البسيط: 3: 5/ أ. نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا (21)} وأيضًا جاء تفسير
التفسير البسيط
. (¬2) "تفسير مقاتل" 218/ أ، و"الكشف والبيان" 13: 7/ أبمعناه، و"زاد المسير" 8/ 136 حكاه عن الأكثرين، و"فتح القدير" 5/ 338. (¬3) المراجع السابقة، و"الدر المنثور" 8/ 347 وعزاه إلى ابن أبي شيبة، وانظر: "تفسير 13: 7/ أ، بمعناه، و"المحرر الوجيز" 5/ 404، و"زاد المسير" 8/ 136، و"الجامع لأحكام القرآن" 19/ 99، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 478، وانظر: "تفسير السدي" 468. (¬9) في (أ): بهذا. (¬10) "معاني القرآن" 3/ 211 بنصه
التفسير البسيط
. ¬__________ (¬1) "جامع البيان" 29/ 240، "الدر المنثور" 4/ 386، وانظر: "تفسير الحسن البصري" 2/ 387. "التاريخ الكبير" 5/ 327 ت 1038، "الإكمال" 6/ 17، "تهذيب التهذيب" 6/ 201. (¬4) ورد قوله بمعناه في "تفسير وقال القرطبي عن قول ابن عباس بأنه أصح ما قيل في تفسير الآية. وانظر: "تفسير سعيد بن جبير" 365. (¬6) لم أعثر على مصدر لقوله.
التفسير البسيط
. (¬4) "تفسير عبد الرزاق" 2/ 345. (¬5) ورد معنى قوله في "جامع البيان" 30/ 28، "الكشف والبيان" ج 13: 33 "زاد المسير" 8/ 169، "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 188، "الدر المنثور" 8/ 404. (¬6) ورد معنى قوله في "تفسير معالم التنزيل" 4/ 441، "المحرر الوجيز" 5/ 430، "زاد المسير" 8/ 169، "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 188، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 497، "تفسير الحسن البصري" 2/ 393. (¬10) بمعناه في "الكشف والبيان" ج 13: 33/ ب، "المحرر
التفسير البسيط
بحر العلوم" 3/ 449، "التفسير الكبير" 31/ 63، "الجامع لأحكام القرآن" 19/ 219، "البحر المحيط" 8/ 429، "تفسير 8/ 421 أو عزاه إلى ابن أبي حاتم، وابن المنذر. (¬4) "جامع البيان" 30/ 57، "التفسير الكبير" 31/ 63، "تفسير وإعرابه" 5/ 286. (¬7) "التفسير الكبير" 31/ 63. (¬8) "جامع البيان" 30/ 57، "معالم التنزيل" 4/ 449، "تفسير القرآن العظيم" 4/ 504، تفسير الحسن البصري: 2/ 397. (¬9) قال ابن عطية في المعنى الذي ذهب إليه أهل التفسير
التفسير البسيط
. (¬2) "تفسير الطبري" 7/ 103، "بحر العلوم" 1/ 464، "النكت والعيون" 2/ 75، "تفسير البغوي" 3/ 112، "زاد المسير" 2/ 446. (¬3) أخرجه الطبري 7/ 104، "تفسير البغوي" 3/ 112. (¬4) قال محقق الطبري: "دَقُوقا: مدينة بين إربل وبغداد معروفة، لها ذكر في الأخبار والفتوح، كان بها وقعة للخوارج" "تفسير الطبري" 11/ 162 (ط.
التفسير البسيط
وما كان من أفعالهم وقت ¬__________ (¬1) أخرجه الخطيب في تاريخه كما في "الدر المنثور" 2/ 607 - 608، "تفسير البغوي" 3/ 116، "زاد المسير" 2/ 453. (¬2) "تفسير الطبري" 7/ 125، "بحر العلوم" 1/ 466، "تفسير الوسيط" 2/ 244، "تفسير البغوي" 3/ 116، "زاد المسير" 2/ 453. (¬3) في "معاني القرآن وإعرابه" 1/ 324. (¬4) "تنوير