جامع البيان في القراءات السبع
وقال عاصم: قرأت هذه القراءة على أبي عبد الرحمن السّلميّ، وقرأ أبو عبد الرحمن السّلمي على عليّ بن أبي وقال عاصم: كنت أرجع من عند أبي عبد الرحمن فأعرض على زرّ بن حبيش، وكان زرّ قرأ «1» على عبد الله بن مسعود لعاصم: لقد استوثقت «2». 540 - حدّثنا خلف بن إبراهيم، قال: حدّثنا أحمد بن محمد، قال: حدّثنا علي ابن عبد قال حدّثنا حجاج، عن «3» هارون، قال: أخبرني أبان العطار، قال: وقال: لنا عاصم: ما حدّثتكم عن زرّ فهو عن عبد الله، وما حدّثتكم عن أبي عبد الرحمن فهو عن «4» عليّ. 541 - أخبرنا عبد العزيز بن جعفر، قال: حدّثنا عبد
جامع البيان في القراءات السبع
وقرءوا على محمد بن «2» عبد الرحمن قنبل «3». 703/ 102 - 103 - قال لي فارس بن أحمد: وقرأت على أبي طاهر محمد بن الحسن بن علي الأنطاكي، بدمشق، وأخبرني أنه قرأ على إبراهيم بن عبد الرزاق، قال إبراهيم: قرأت الحروف على أبي ربيعة «4» محمد بن إسحاق، وقرأ على قنبل «5». 704/ 104 - قال لي فارس بن أحمد: وقرأت أيضا على عبد والله أعلم. (2) في ت، م: (قنبل بن عبد الرحمن بن قنبل) وهو خطأ لأن اسمه محمد، ولقبه قنبل، انظر ترجمته. (3) محمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح، المكي، الضرير، مقرئ جليل، من جلة أصحاب قنبل، قرأ عليه
معالم التنزيل
بن أحمد الصيرفي النيسابوري الشيخ الرئيس، الثقة المُسنِد توفي سنة (466) هـ (2) . 8- أبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد بن بكر النيسابوري الصوفي المؤذن، الإمام، الحافظ، الزاهد، المُسند، العلامة توفي سنة (492) هـ (4) . 10- أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داوود بن أحمد الطوسي، وأبو محمد عبد الله بن عبد الصمد بن أحمد بن موسى الجوزجاني. وأبو عبد الله محمد بن الفضل بن جعفر الخَرَقي نسبة إلى "خرق" من قرى مرو، وعدة.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: نعم الله. (1) __________ (1) الأثر: 20579 - " الحماني " (بكسر الحاء وتشديد الميم) ، هو " يحيي بن عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني "، متكلم فيه، ووثقه يحيي بن معين. وقد رواه عبد الله بن أحمد بن حنبل في زوائده على مسند أبيه (المسند 5: 122) ، وإسناده: " حدثنا عبد الله وقد روى عبد الله بن أحمد في المسند 5: 122 قال: "حدثنا أبو عبد الله العنبري، حدثنا أبو الوليد الطيالسي قال ابن كثير، وأشار على هذا الخبر: " ورواه عبد الله بن أحمد أيضًا موقوفًا، وهو أشبه ".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بشار ومحمد بن المثنى قالا حدثنا محمد بن جعفر قال، حدثنا شعبة قال، سمعت قتادة يحدث عن زرارة بن أوفى، عن عبد 14229- حدثنا ابن بشار قال، حدثنا ابن أبي عدي وعبد الوهاب، عن عوف، عن ابن سيرين قال، حدثني أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال: كان عبد الله بن مسعود يقول: ما ذكر من الآيات فقد مضَين غير أربع: طلوع الشمس من مغربها و ((عبد الوهاب)) هو ((عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي)) ، ثقة، مضى مرارًا، آخرها: 10729. الله بن مسعود، عن عبد الله بن مسعود.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا ابن بشار وابن وكيع قالا حدثنا يحيى بن يمان قال، حدثنا سفيان قال، حدثني أبو إسحاق، عن عمارة بن عبد السلولي)) ، هو أخو ((سليم بن عبد السلولى)) و ((زيد بن عبد السلولي)) ، قال العجلي: ((هم ثلاثة إخوة: سليم بن عبد، وعمارة بن عبد، وزيد بن عبد، ثقات، سلوليون، كوفيون)) . لم يرو عنه غير أبي إسحق الهمداني.قال أحمد بن حنبل: ((عمارة بن عبد، مستقيم الحديث، لا يروى عنه غير أبي وهذا الخبر، ذكره ابن كثير في تفسيره 3: 561، 562: ((وهذا أثر غريب جدا، وعمارة بن عبد هذا، لا أعرفه)) .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله { ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين } قال بدء آدم خلق وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد في قوله { من سلالة } قال : من مني آدم . وأخرج عبد الرزاق عن علي بن أبي طالب أنه سئل عن عزل النساء فقال : ذلك الوأد الخفي . وأخرج عبد الرزاق عن ابن مسعود قال في العزل : هي الموءودة الخفية . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن أبي العالية { ثم أنشأناه خلقاً آخر } قال : جعل فيه الروح .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن عكرمة Bه { الله نور السماوات والأرض مثل نوره } قال : مثل نور المؤمن . وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن ابن عمر Bه قال { كمشكاة } الكوة . وأخرج عبد بن حميد عن ابن عباس Bهما قال : { المشكاة } بلسان الحبشة . الكوة . وأخرج عبد بن حميد عن سعيد بن جبير { كمشكاة } قال : الكوة التي ليست بنافذة . وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك . مثله .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فاجعلوا بيني وبينكم من شئتم أحاكمكم قالوا : كاهنة من سعد هذيل قال : نعم - وكانت بأشراف الشام - فركب عبد المطلب ومعه نفر من بني عبد مناف وركب من كل ركب من قريش نفر - والأرض إذ ذاك مفاوز - فخرجوا حتى إذا كانوا ببعض المفاوز بين الحجاز والشام فنى ماء عبد المطلب وأصحابه فظمئوا حتى أيقنوا بالهلكة فاستسقوا ممن معهم من قبائل قريش فأبوا عليهم وقالوا : إنا في مفازة نخشى فيها على أنفسنا مثل ما أصابكم فلما رأى عبد المطلب المطلب إلى راحلته فركبها فلما انبعثت انفجرت من تحت خفها عين من ماء عذب فكبر عبد المطلب وكبر أصحابه ثم
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
بن أبي بكر المكتب ، أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد ابن محمد البغدادي ، حدثنا المأمون بن أحمد ، حدثنا عبد المؤمن عن محمد بن أبان بن علي بن أبان عن عبد الرحمن بن جابر ويحيى بن آدم الأحول عن نصر بن مساور ابن طريق ابن الحكم : أخبرنا الشيخ أبو محمد عبد الله بن حامد بن محمد الأصفهاني قال : وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الجوزقي قال : نا عبد الله بن محمد بن الحسين الشريفي ، نا أبو الأزهري ، نا وهب بن جرير حدثني الغني بن سعيد الثقفي عن أبي محمد موسى ابن عبد الرحمن الصنعاني عن ابن جريج عن عطاء عن السدي .