الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
" فوائد لغوية وإعرابية " قال السمين : { آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ } قوله : { آتُونِي } : قرأ أبو بكر وعلى قراءة أبي بكر يُحتاج إلى كسر التنوين من " رَدْماً " لالتقاءِ الساكنين ؛ لأنَّ همزةَ الوصلِ تسقط قوله : " الصَّدَفَيْن " قرأ أبو بكر بضم الصاد وسكون الدال .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وبه عن مهران عن سفيان عن بكر بن [ عتيق ] العامري قال : أُتي سعيد بن جبير بشربة عسل فقال : أما إنّ هذا قال بكر عن عبد اللّه المزني : يالها من نعمة يأكل لذّة ويخرج سرجاً . أبو العالية : عن الإسلام والستر . الحسين بن الفضل : تخفيف الشرايع وتيسير القرآن . أبو بكر الورّاق : عن الآلاء والنعماء. أ هـ {الكشف والبيان حـ 10 صـ 276 ـ 282}
أحكام القرآن
وروي عن أبي بكر أنه أمر بقتال الشماسنة ، لأنهم يشهدون القتال ويرون ذلك رأيا ، وأن الرهبان من رأيهم أن لا يقاتلوا ، فأمر أبو بكر أن لا يقتلوا ، ثم قال : قد قال اللّه سبحانه : (وَقاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وحمل ذلك أبو بكر رضي اللّه عنه على المقاتلة دينا واعتقادا ، فالآية على هذا ثابتة الحكم لا نسخ فيها.
التفسير البسيط
الْمُحْسِنِينَ} قال ابن عباس (3) وابن إسحاق (4): إنك إذا فعلت ذلك فقد أحسنت إلينا وفعلت بنا كل خير، قال أبو بكر: تلخيصه: {إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ} إلينا إن رددت أخانا علينا، وقبلت منا واحداً مكانه، وقال أبو إسحاق (5): طالبوه بأن يحسن؛ لأنه كان أعطاهم الطعام ورد إليهم بضاعتهم، قال أبو بكر: والتأويل قاله: أبو إسحاق (8). __________ (1) و (2) انظر: الطبري 13/ 31، و"زاد المسير"4/ 265، القرطبي 9/ 240، ابن
التفسير النبوي
تخريجه: أخرجه الطبري 22: 41 قال: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا أبو خالد، عن جويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) 7: 114: "رواه أبو يعلى، وفيه: جويبر، وهو ضعيف". الشواهد: يشهد لهذا الحديث: 1 - عن أسماء بنت أبي بكر -رضي الله عنها-، قالت: سمعت رسول الله -صلى الله عليه أخرجه الترمذي (2541) في صفة الجنة: باب ما جاء في صفة ثمار أهل الجنة، قال: حدثنا أبو كريب، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبدالله بن الزبير، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر ..
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
أخبرنا أبو علي بن عبدالله بن سعادة في كتابه أخبرنا أبو القاسم الشيباني، أخبرنا [أبو] (3) علي بن المذهب ، أخبرنا أبو بكر بن مالك، أخبرنا عبدالله بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا عبدالرحمن، عن سفيان، عن الأعمش، عن وأخرجه مسلم عن أبي بكر، عن أبي معاوية، كلاهما عن الأعمش.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[3127] وأخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمَّد بن جعفر الكلماوادي (¬1)، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص (¬2)، قال: حدثنا السري بن خزيمة (¬3)، قال: حدثنا أبو نعيم (¬4)، قال: حدثنا سفيان (¬5)، عن حنظلة (¬6) أثنى عليه الحاكم. (¬3) السري بن خزيمة بن معاوية، سمع من: أبي نعيم وعبدان بن عثمان وطبقتهم، وحدث عنه أبو بكر ابن خزيمة وابن الشرقي والحسن بن يعقوب وعدد كثير.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8)} 9 - {وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9)} [3411] أخبرنا أبو الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من ¬__________ = ورواه ابن عدي في "الكامل" 8/ 180 من طريق عمرو بن بكر في "معالم التنزيل" 8/ 374. (¬2) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير. (¬3) ابن برزة، لم يحمد أمره. (¬4) أبو جعفر الضبي، حافظ صدوق متقن. (¬5) سعدويه، ثقة حافظ. (¬6) أبو فضالة البصري، صدوق يدلس ويسوي. (¬7) أبو بكر السختياني، ثقة ثبت حجة. (¬8) عبد الله بن عبيد الله، ثقة فقيه.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
)، حدثنا إسرائيل (¬9)، عن سماك بن حرب (¬10)، عن قبيصة بن هُلْب (¬11)، ¬__________ (¬1) في (ب)، (ج): بكر بن مالك البكري، وهو: أبو يحيى ويقال أبو مالك البصري، صدوق له أوهام. (¬2) أوس بن عبد الله الربعي، ثقة التخريج: رواه البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 31 (2168) من طريق زيد بن الحباب به. (¬4) أبو محمَّد الماهاني ، لم يذكر بجرح أو تعديل. (¬5) زيادة من (ب) , (ج). (¬6) أبو بكر المطيري، ثقة، مأمون. (¬7) الطائي، صدوق