التفسير البسيط

الفضائل، باب: وجوب إتباعه -صلى الله عليه وسلم- 4/ 1829، وأبو داود في "سننه" كتاب: الأقضية أبواب: من القضاء

التفسير البسيط

وارد جهنم {كَانَ عَلَى رَبِّك} ورودكم {حَتْمًا مَقْضِيًّا} والحتم إيجاب القضاء، والقطع بالأمر، ويقال:

جامع البيان في القراءات السبع

57] بضم القاف وصاد مضمومة مشددة غير معجمة من القصص، وقرأ الباقون بإسكان القاف وضاد مكسورة معجمة من القضاء

جامع البيان في القراءات السبع

وقائع ندوة القضاء الشرعي: كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، (إصدار 2006). 45.

جماليات المفردة القرآنية

حديثه عن القبيح، إذ يقول عنه: «الضيق في الملوك، والغدر في ذوي الأحساب، والحاجة في العلماء، والكذب في القضاء

الاستيعاب في بيان الأسباب

شاء، وصالحهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فلما كان العام المقبل؛ تجهز رسول الله وأصحابه لعمرة القضاء

التفسير النبوي

منها: 1 - عن هشام بن حكيم، أن رجلا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: أتبتدأ الأعمال أم قد قضي القضاء

التفسير النبوي

قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (إذا جمع الله الأولين والآخرين فقضى بينهم، وفرغ من القضاء

تفسير السلمي

شغلهم فيما فيه هلاكهم من تكبير أنفسهم وطلب معاشهم ، وقد سبق القضاء فيهما ولا تغيير ولا تبديل . ____

تفسير السلمي

قال سهل : يمحو الله ما يشاء ويثبت الأسباب ، وعنده أم الكتاب القضاء المبرم الذي لا زيادة فيه ولا نقصان