جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
. (¬6) تفسير الشوكاني 4/748 . (¬7) المعجم الوسيط 2/723 ، وانظر : تفسير الزمخشري 3/402 ، وتفسير ابن عاشور 25/82 . (¬8) تفسير ابن جرير 20/499 [ ط التركي ] ، وابن أبي حاتم 10/3277 . (¬9) تفسير ابن كثير 4/121
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة
. __________________________________ الدراسة : ¬__________ (¬1) تفسير السمعاني 2/ 433 ، وينظر : الجامع لأحكام القرآن 9/ 45 ، فتح القدير 2/ 640 . (¬2) تفسير ابن كثير ، وينظر : زاد المسير 4/ 87 ، تفسير الثعالبي 2/ 207 ، تفسير السعدي 3/ 427 . (¬3) الواضح 1/ 7 .
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة
. (¬2) تفسير السمرقندي 3/ 173 . (¬3) المرجع السابق 3/ 187 . (¬4) تفسير السمعاني 4/ 483 . (¬5) ينظر : معالم التنزيل 4/ 77 ، الكشاف 4/ 149 ، تفسير النسفي 4/ 54 ، 67 ، لسان العرب 10/ 49 ، روح المعاني 24/ 32 ، تفسير السعدي 6/ 460 ، 497 . (¬6) ينظر : التحرير والتنوير 23/ 369 . (¬7) ينظر : لسان العرب 10/ 49 .
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)
.)(¬3) ويعتبر أبوحيان من أكثر المفسرين ذكراً لما نقل في تفسير الحكمة ، وذلك عند تفسيره لآية البقرة 129 لما انبهم من الكتاب ، والمظهرة لوجوه الأحكام .) (¬4) ولما ذكر معنى الآية - آية البقرة - اقتصر على تفسير وظاهر صنيعه هذا يدل على اختياره لهذا التفسير ، ولذلك اقتصر على تفسير الحكمة بالسنة في النهر الماد من المحيط 1/626 . (¬5) المصدر السابق 1/627 . (¬6) انظر النهر الماد من البحر لأبي حيان 1/204 . (¬7) انظر تفسير
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)
ولا شك أن تفسير الصحابي مقدم على تفسير من دونه ، وخاصة إذا لم ينقل عن غيره من الصحابة ما يخالفه . " أنه قول جمهور المفسرين ، ونسبه الزجاج إلى أهل التفسير واللغة جميعاً كما سبق . " أنه تفسير شرعي ، والتفاسير ولا شك أنّ الصحابة ، وجمهور التابعين لم يعدلوا عن تفسير لفظ السائحين بحقيقته اللغوية - مع أنها أقرب لفهم
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)
تفسير القرآن : للإمام أبي المظفر السمعاني - تحقيق : أبي تميم ياسر بن إبراهيم أبي هلال غنيم ابن عباس بن تفسير القرآن العظيم مسنداً عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والصحابة والتابعين - للإمام الحافظ عبد تفسير مقاتل بن سليمان - تحقيق الدكتور عبدالله شحاته - دار إحياء التراث العربي - بيروت - الأولى 1423هـ الوسيط في تفسير القرآن المجيد لأبي الحسن علي بن أحمد الواحدي ، تحقيق : عادل عبد الموجود وزملائه ، دار
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
والأقوال الصحيحة هي من باب المثالات كما قال ابن عطية ، وهكذا كثير من تفسير السلف يذكرون من النوع مثالاً حيث قال : ( واليمين هنا المراد بها العهود ، لا القسم بالله فيما ذكره المفسّرون . ¬__________ (¬1) تفسير الثعلبي (6/434) . (¬2) تفسير البسيط للواحدي (2/700) . (¬3) معاني القرآن للزجاج (5/315) . (¬4) انظر : تفسير الثعلبي (6/435) .
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
. ¬__________ (¬1) تفسير البسيط للواحدي (1/165) . (¬2) انظر : تفسير الشوكاني (5/98) وتفسير ابن الجوزي (8/51). (¬3) حادي الأرواح (316) . (¬4) انظر : تفسير ابن الجوزي (8/50) وتفسير ابن عطية (15/239). (¬5) تفسير ابن عطية (15/240).
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
. ¬__________ (¬1) تفسير الشنقيطي (5/200). (¬2) انظر : تفسير البغوي (7/400) وتفسير ابن عطية (15/254). (¬3) انظر : تفسير السمعاني (5/283) وتفسير البغوي (7/399) وتفسير أبي حيان (10/9) ومجاز القرآن (2/235) . (¬4) انظر : تفسير السمعاني (5/283) وتفسير ابن عطية (15/254) وتفسير الرازي (27/279) وتفسير الألوسي (