الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وكذلك عكسن إلا إذا كان ذلك لغرض صحيح محتاج إليه ، كارتفاع الإمام ليعلم الجاهلين الصلاة كما فعل النًّبي وحكى الشيخ أبو حامد عن الأوزاعي : أنه قال تبطل به الصلاة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال أبو السعود : { فَحَمَلَتْهُ } بأن نفخ جبريلُ عليه الصلاة والسلام في دِرعها فدخلت النفخةُ في جوفها ، قيل : إنه عليه الصلاة والسلام رفع دِرعَها فنفخ في جيبه فحمَلت ، وقيل : نفخ عن بُعد فوصل الريحُ إليها
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فإن الله يقول : { وَأَقِمِ الصلاة لذكريا } ». ( ومنها ) ما رواه النسائي ، والترمذي وصححه ، عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : ذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم نومهم عن الصلاة؟ فقال : « إنه ليس في النوم تفريط ،
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
نزلت في حق أبي جهل فكل من نهى من طاعة الله فهو شريك أبي جهل في هذا الوعيد ، ولا يرد عليه المنع من الصلاة في الدار المغصوبة والأوقات المكروهة ، لأن المنهي عنه غير الصلاة وهو المعصية ، ولا يرد المولى بمنع عبده
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
روي أن النبي عليه الصلاة والسلام قام هو وأصحابه حتى انتفخت أقدامهم ، وأمسك اللّه خاتمتها اثني عشر شهرا ودلت الآية على لزوم فرض القراءة في الصلاة ، بقوله تعالى : (فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ).
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الجاوى : والحرة لها أربع عورات: إحداها: جميع بدنها إلا وجهها وكفيها ظهراً وبطناً ، وهو عورتها في الصلاة فيجب عليها ستر ذلك في الصلاة حتى الذراعين والشعر وباطن القدمين ، ثانيتها: ما بين سرتها وركبتها وهي عورتها
مدخل في علوم القراءات
قال الإمام النووي : لا تجوز القراءة في الصلاة ولا في غيرها بالقراءة الشاذة؛ لأنها ليست قرآنًا؛ لأن القرآن والقراءة الشاذة ليست متواترة، ومن قال غيره فغالط أو جاهل، فلو خالف وقرأ بالشاذ أنكر عليه قراءته في الصلاة
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
فارغ البال ، واخلص لربك النية والرغبة ، قال مجاهد في هذه الآية : إذا فرغت من أمر الدنيا فقمت إلى الصلاة ، وعن ابن مسعود : إذا فرغت من الفرائض فانصب في قيام الليل ، وفي رواية عنه { فانصب } بعد فراغك من الصلاة
الناسخ والمنسوخ
في بعض أسفاره فشكوا إليه الغربة فقال استمتعوا من هذه النساء وكان ذلك ثلاثة أيام فقط ثم خطبهم عليه الصلاة أحللت لكم هذه المتعة ألا وأني قد حرمتها ألا فليبلغ الشاهد الغائب وعن علي رضي الله عنه إنه عليه الصلاة