البحث

الأساس في التفسير

فتساءلت عما إذا كانت سورة النساء تفصيلا لآيات تقابلها من سورة البقرة. فتساءلت عما إذا كانت سورة المائدة تفصيلا لشئ يقابلها في سورة البقرة. وصلة ذلك بآية البقرة واضحة فتساءلت عما إذا كانت سورة الأنعام تفصيلا لآية أو لأكثر تقابلها في سورة البقرة كثير في سورة البقرة، تأتي الآية التي يفرض بها القتال كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ ... وهكذا وجدنا أن السور السبع التي جاءت بعد البقرة، وهي التي تشكل مع سورة البقرة القسم الأول من أقسام القرآن

أقوال ابن بطال في التفسير من خلال كتابه شرح صحيح البخاري

تفسير سورة لقمان ... 296-299 تفسير قوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ "خژyIô±tƒ لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ `tم سَبِيلِ اللَّهِ ... } ... 297-299 تفسير سورة الأحزاب ... 300-304 تفسير قوله تعالى: { إِذْ جَاءُوكُمْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } ... 303-304 تفسير سورة سبأ ... 305-306 تفسير قوله تعالى: { بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ ... } ... 313-314 تفسير قوله تعالى: { وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ } ... 315-316 تفسير سورة يس ... 317-320 تفسير قوله تعالى: { (#qè=uHùه$# $tB ôMçGّ¤د© } ... 332 تفسير سورة الزخرف ... 333-335

شرح تفسير ابن كثير

تفسير قوله تعالى: (طه) قال المصنف رحمه الله تعالى: [بسم الله الرحمن الرحيم. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [قد تقدم الكلام على الحروف المقطعة في أول سورة البقرة بما أغنى عن إعادته]

شرح تفسير ابن كثير

تفسير سورة البقرة [97 - 101] يبين الله تعالى في هذه الآيات الكريمات عداوة اليهود لأمين الوحي جبريل عليه

شرح تفسير ابن كثير

تفسير سورة البقرة [102 - 103]-[1] السحر يحوي شيئاً كثيراً من أعمال الكفر بالله تعالى والشرك به، كما أن

الموسوعة القرآنية

التقديم والتأخير، وهو قريب من الأول، يقول تعالى فى سورة البقرة: يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ البقرة: 129، ويقول تعالى فى سورة الجمعة: وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ، يقول تعالى فى سورة البقرة: لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً البقرة: 80، ويقول سورة البقرة: اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا البقرة: 35، بالواو، ويقول تعالى فى سورة الأعراف البقرة: ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا البقرة: 170، ويقول تعالى فى سورة لقمان: وَجَدْنا لقمان: 21. 8

شرح مقدمة التفسير (من النقاية)

. ، ها؟ {قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ} [(26) سورة آل عمران] تؤيد القراءة الأخرى: "مالك" وكلاهما ومن حيث المعنى لكل واحدة منهما مرجح، لكل واحدة منهما مرجح، وذكرنا بعض المرجحات لكل من القراءتين في تفسير سورة الفاتحة، الصراط، الصراط بالصاد، نعم؟ وتقرأ أيضاً: بالسين وهما متواترتان. {نُنشِزُهَا} [(259) سورة البقرة] بالزاي، كالقراءة بالمهملة: "ننشرها" بالراء، وكلاهما من السبع. البقرة {وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ} [(283) سورة البقرة

التفسير الحديث

بعض الصحابة كما أن هناك روايات مثلها بتسمية سور أخرى بأسماء أخرى وإن لم نطلع على مصاحف تذكر ذلك مثل سورة وهناك كذلك روايات سميت فيها بعض السور بأكثر من كلمة واحدة مثل سورة المؤمنون التي ذكرت بتعبير «قد أفلح فقد روي عن أنس بن مالك حديث جاء فيه «لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة آل عمران ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي فيها آل عمران. في معرض تجويز القول سورة كذا أنه قال هذا مقام الذي أنزلت عليه سورة البقرة، وأن هناك أحاديث نبوية وصحابية

تفسير مقاتل بن سليمان - العلمية

تفسير سورة هود من الآية : [ 121 - 122 ] . تفسير سورة هود من الآية : [ 123 ] هود : ( 123 ) ولله غيب السماوات . . . . . ) ولله غَيب السموات والأرض الأمرُ كُلُّه ( ، يعنى أمر العباد يرجع إلى الله يوم القيامة ، وذلك قوله : ( وإلى الله ترجع الأمور ) [ البقرة

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

سائرا وتارة واقفا وتارة مطبقا وتارة غير مطبق وتارة إلى مسافة بعيدة وتارة إلى مسافة قريبة وقد تقدم تفسير هذه الآية في سورة البقرة وفي سورة النور { ويجعله كسفا } تارة أخرى أو يجعله بعد بسطه قطعا متفرقة والكسف جمع كسفة والكسفة القطعة من السحاب وقد تقدم تفسير واختلاف القراءة فيه { فترى الودق يخرج من خلاله } الودق