الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم - جامعة المدينة
اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا} (النساء: 15) السبيل بمعنى المسلك: {إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} (الإسراء
ما دل عليه القرآن مما يعضد الهيئة الجديدة القويمة بالبرهان
إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا} [الإسراء
الكنز في القراءات العشر
الثامن: مضموم قبله فتح، كقوله تعالى: قل من يكلؤكم (الأنبياء/ 42) وكتابا نقرؤه (الإسراء/ 93) ورؤوف (¬2
تيسير البيان لأحكام القرآن
فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا (33)} [الإسراء
التبيان في أيمان القرآند
. ¬__________ = رقم (163) من حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه- المطوَّل في الإسراء.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
الأولى منها: فعل الأمر الصريح، نحو: {أَقِمِ الصَّلاَةَ} [الإسراء: آية 78] وقوله هنا: {اتَّبِعُواْ مَا
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
بإمامهم: (يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ) "71/ الإسراء " أي بمن كانوا يأتمون بهم أو بأنبيائهم
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
تبيعا: (فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعاً) (69/ الإسراء
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً) "29/الإسراء
معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
بخيلك: (وَأَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ) " 64/الإسراء" وهي بمعني جماعة الفرسان. 2 - والخيال