البحث

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

" صفحة رقم 268 " ( سورة العاديات ) مكّيّة ، وهي مائة وثلاثة وستون حرفاً ، وأربعون كلمة ، وإحدى عشرة آية مخلد بن عبد الواحد عن علي بن يزيد عن زر عن أبي قال : قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وسلم ) ( من قرأ سورة بسم اللّه الرحمن الرحيم 2 ( ) وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً فَالمُورِيَاتِ قَدْحاً فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

#( ج15 ص733 )# $ سورة المسد $ مكية وآياتها خمس * بسم الله الرحمن الرحيم $ الآية 1 - 5 أخرج ابن مردويه نعيم والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس قال : لما نزلت ( وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك منهم المخلصين ) ( سورة

أضواء البيان

بسم الله الرحمن الرحيم سورة النجم: قوله تعالى: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى, مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا وقد قدمنا أمثلة كثيرة لهذا في القرآن، وفي كلام العرب في سورة الحج في الكلام على قوله تعالى: {ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ

أضواء البيان

بسم الله الرحمن الرحيم سورة المدثر قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ} [المدثر: الله تعالى علينا وعليه تفصيل ذلك عند قوله تعالى {لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} [7/2]، في سورة

أضواء البيان

بسم الله الرحمن الرحيم سورة المرسلات قوله تعالى: {وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفاً وَالنَّاشِرَاتِ فقد تقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه بيانها في سورة الصافات عند قوله تعالى: {فَالتَّالِيَاتِ ذِكْراً

أضواء البيان

بسم الله الرحمن الرحيم سورة الأعلى قوله تعالى: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} [الأعلى: 1]. وقد تقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه في سورة "الواقعة"، عند قوله تعالى {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ

الجامع لأحكام القرآن

سورة المؤمنون مكية كلها في قول الجميع بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى: قد أفلح المؤمنون (1) الذين هم بن السائب قال: حضرت رسول الله صلى يوم الفتح فصلى في قبل الكعبة، فخلع نعليه فوضعهما عن يساره فافتتح سورة

إعراب القرآن وبيانه

إعراب القرآن وبيانه ، ج 9 ، ص : 5 [المجلد التاسع ] بسم الله الرحمن الرحيم [تتمة سورة فصلت ] [سورة فصلت

إعراب القرآن وبيانه

389 التأمل والتدبّر ، وترين عليها سجوف الجهالات حتى ما تكاد تبصر شيئا وسيأتي المزيد من هذا الفن في سورة الرحمن. [سورة القمر (54) : الآيات 43 الى 55] أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَراءَةٌ فِي الزُّبُرِ

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[سورة مريم (19): آية 95] وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً (95) • {وَكُلُّهُمْ آتِيهِ}: الواو [سورة مريم (19): آية 96] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ الرحمن: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. ودا: مفعول