اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا } [سورة - - - سورة : الماعون - قول الله جل وعلا : { فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ } [سورة الماعون : 4-5] . مادة : عصر : 4/575) . (¬2) الحجة للقراء السبعة (6/440) . (¬3) تفسير ابن الجوزي (9/224). (¬4) انظر : تفسير الطبري (24/612). (¬7) تفسير الشنقيطي (6/137). (¬8) قواعد الترجيح (1/275 ، 293) .
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
تفسير السمعاني 4/137 . (¬3) ... سورة الحج : 28 . (¬4) ... تفسير البغوي 3/284 مع معاني القرآن وإعرابه 3/423 . (¬5) ... انظر : تفسير البغوي 1/44 ، 3/416. (¬6) ... سورة الأنبياء : 95 . (¬7) ... سورة الأنبياء : 94 . (¬9) ... تفسير البغوي 3/268 .
تيسير الكريم الرحمن
أما بعد: فإن تفسير شيخنا عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى المسمى (تيسير الكريم الرحمن في تفسير الاستنباط فيما تدل عليه الآيات من الفوائد والأحكام والحكم وهذا يظهر جليا في بعض الآيات كآية الوضوء في سورة المائدة حيث استنبط منها خمسين حكما وكما في قصة داود وسليمان في سورة ص. ومنها أنه كتاب تفسير وتربية على الأخلاق الفاضلة كما يتبين في تفسير قوله تعالى في سورة الأعراف {خُذِ الْعَفْوَ
تفسير القرآن العزيز
تفسير سورة الصافات وهي مكية كلها بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة الصافات الآيات من آية إلى آية قوله الوحي الذي تأتي به الأنبياء أقسم بهذا كله إن إلهكم لواحد رب السماوات والأرض وما بينهما ورب المشارق تفسير الخطفة يعني استمع الاستماعة قال ابن عباس إذا رأيتم الكوكب قد رمي به فتوارى فإنه يحرق ما أصاب ولا يقتل تفسير سورة الصافات الآيات من آية إلى آية
تفسير القرآن العزيز
الكذب قال الله وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل عن طريق الهدى وما كيد فرعون إلا في تباب خسار تفسير سورة غافر من الآية إلى آية إنما هذه الحياة الدنيا متاع يستمتع به ثم يذهب فيصير الأمر إلى الآخرة من عمل العمل الصالح إلا من المؤمن يرزقون فيها بغير حساب قال السدي يعني بغير متابعة ولا من عليهم فيما يعطون تفسير سورة غافر من الآية إلى آية مالي أدعوكم إلى النجاة إلى الإيمان بالله وتدعونني إلى النار إلى الكفر الذي سورة غافر من الآية إلى آية فوقاه الله سيئات ما مكروا أي عصمه من ذلك الكفر الذي دعوه إليه
التفسير الحديث
وقد وصفتها إحدى آيات سورة الأنبياء بالسقف [الآية 32] . (6) البحر المسجور: تعددت الأقوال في المقصود من وفي سورة غافر هذه الآية: ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ [72] بمعنى يلقون فيها وقودا. وفي سورة التكوير هذه الآية: وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ (6) بمعنى أشعلت نارا واتقدت أو ملئت أو أفرغت منها هذه الصيغة رواها الطبري بطرقه عن مالك بن صعصعة قال: «قال __________ (1) انظر تفسير ابن كثير والبغوي . (2) انظر تفسير الآية ثم تفسير آيات غافر [72] والتكوير [6] في كتب تفسير الطبري والبغوي وابن كثير وغيرهم
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، فِي قَوْلِ اللَّهِ: {§وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ} [سورة : البقرة، آية رقم: 282] أَمَرَ الْكَاتِبَ أَنْ يَكْتُبَ بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
785- ((حـ)): وعن موسى بن علي عن أبيه: أن رجلاً قال: يا رسول الله أي سورة واحدة في القرآن أعظم؟ قال: ( (التي فيها ذكر البقرة)) قال: فأي آية واحدة أعظم؟ قال: ((آية الكرسي))..
تفسير القرآن - عبد الرزاق
بسورة من مثله (1) ) قال : يقول : « بسورة مثل هذا القرآن ، حقا لا باطل فيه ، ولا كذب » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 23
تفسير القرآن - عبد الرزاق
كتم شهادة عنده من الله (1) ) قال : الشهادة : « الشيء مكتوبا عندهم ، هو الذي كتموه » __________ (1) سورة : البقرة آية رقم : 140