تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
قال ابن عطيّة : وعد النقاش ما نزل منها بالمدينة عشر آيات . وعن مجاهد ، عن ابن الزبير : أنها مدنية . ورواه العوفي عن ابن عباس . قال ابن عطيّة : وهو الأصح . قال ابن عطية : روي عن أنس بن مالك أنه قال : ( نزل أول السورة في السفَر فنادى رسول الله بها فاجتمع إليه يريد ابن عطيّة أن نزولها في السفر يقتضي أنها نزلت بعد الهجرة .
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[3531] وأخبرني ابن فنجويه (¬1)، حدثنا ابن مالك (¬2)، حدثنا بشر ابن موسى (¬3)، حدثنا عبد الله بن يزيد 495. (¬1) الحسين الدينوري، ثقةٌ، صدوق، كثير الرواية للمناكير. (¬2) أحمد بن جعفر القطيعي، ثقةٌ. (¬3) ابن صالح بن شيخ بن عميرة، ثقة. (¬4) أبو عبد الرحمن المقرئ، ثقةٌ، فاضلٌ. (¬5) أبو معمر عبد الصمد، قال ابن التخريج: رواه ابن أبي الدنيا في كتاب "الشكر لله عز وجل" (ص 29) ح/ 54 قال: حدثني سويد ابن سعيد أخبرنا عبد الله بن يزيد المقرئ به. (¬8) في (ب)، (ج): الحسن، وهو خطأ. (¬9) من (ب)، (ج)، وهو ابن فنجويه، ثقة صدوق
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
وفي البحر 3: 343: «قرأ ابن السميفع (تئلمون) بكسر التاء. ابن خالويه: 60، الإتحاف: 259. {تركنوا} بكسر التاء، ابن وثاب. ابن خالويه: 61. ، على لغة تميم». 7 - مالك لا تأمنا على يوسف ... [12: 11]. في البحر 5: 285: «قرأ ابن وثاب وأبو رزين (لا تيمنا) على لغة تميم، وسهل الهمزة بعد الكسرة ابن وثاب». 8
جامع البيان في تأويل آي القرآن
14989 - حدثني ابن وكيع قال، حدثنا حبوية أبو يزيد، عن يعقوب القمي، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس بالآيات، كان أول الآيات الطوفان، فأرسل الله عليهم السماء. (1) 14990 - حدثنا أبو هشام الرفاعي قال، حدثنا ابن يمان قال، حدثنا سفيان، عن إسماعيل، عن أبي مالك قال: "الطوفان"، الماء. 14991 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا قال، حدثنا جابر بن نوح، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس قال: "الطوفان"، الغرق. 14993 - حدثني محمد كل حال. (2) 14994 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال:
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: (يَوْمَ حدثنا ابن المثنى وعمرو بن مالك، قالا حدثنا أبو معاوية الضرير، عن سفيان بن عُيينة، عن ابن أبي نجيح، عن عليّ الصدائي، قال: ثنا إبراهيم بن بشار، قال: ثنا سفيان بن عيينة قال: أخبروني عن معاوية الضرير، عني، عن ابن حدثنا هارون بن حاتم المقري، قال: ثنا سفيان بن عيينة، قال: ثني أبو معاوية، عني، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: (يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا) قال:
درج الدرر في تفسير الآي والسور
{أَنْقَضَ ظَهْرَكَ} أثقل وأوفر من النقض وهو البعير الذي أتعبه السفر ونقض لحمه، قاله ابن عرفة (¬1). وقال في "تخريج الأحاديث والآثار" (4/ 235): موقوف ابن عباس غريب. وقال ابن حجر في تغليق التعليق: أمّا الموقوف على عمر، فإسناده حسن. وموقوف ابن مسعود إسناده جيد، وأما المرفوع فإسناده ضعيف. وابن جرير (24/ 496)، والحاكم (2/ 528) وسنده ضعيف. (¬4) ابن جرير (24/ 497) عن ابن عباس. (¬5) (والإعياء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن الجوزى : قوله تعالى : { إِذ جعل فيكم أنبياء } فيهم قولان. أحدهما : أنهم قوم موسى ، وهذا مذهب ابن عباس ، ومجاهد. أحدها : المن والسّلوى والحجر والغمام ، رواه مجاهد عن ابن عباس وقال به. والثاني : أنه الدار والخادم والزوجة ، رواه عطاء عن ابن عباس. قال ابن جرير : ما أُوتي أحد من النِّعم في زمان قوم موسى ما أُوتوا.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
رواه ابن أبي حاتم ، قال : وروي عن قتادة نحوه. وهذه العبارة إن لم ترجع إلى معنى الإخبار ففيها تساهل ، وعبارة الحسن وقتادة في رواية ابن جرير أحسن ، والله {فِي الأرْضِ} قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا أبو سلمة ، حدثنا حماد حدثنا عطاء بن السائب ، عن عبد {خَلِيفَةً} قال السدي في تفسيره عن أبي مالك وعن أبي صالح ، عن ابن عباس - وعن مرة ، عن ابن مسعود ، وعن قرنا. _________ (1) تفسير ابن أبي حاتم (1/108).
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن أبي الدنيا عن مالك بن دينار قال : سألت الحسن ما زين القرآن ؟ قال : التقوى. وأخرج ابن أبي الدنيا عن قتادة قال : مكتوب في التوراة : ابن آدم اتق الله ونم حيث شئت. وأخرج ابن أبي الدنيا عن وهب بن منبه قال : الإِيمان عريان ولباسه التقوى ، وزينته الحياء ، وماله العفة. وأخرج ابن أبي الدنيا عن داود بن هلال قال : كان يقال : الذي يقيم به العبد وجهه عند الله التقوى ، ثم يتبعه وأخرج ابن أبي الدنيا عن عروة قال : كتبت عائشة إلى معاوية.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد أخرج ابن جرير ، وأبو الشيخ ، عن ابن جريج ، في قوله : { وَمَنْ أَظْلَمُ } قال : الكافر والمنافق { وأخرج ابن جرير ، عن مجاهد ، قال : " الأشهاد : الملائكة ". وأخرج أبو الشيخ ، عن قتادة ، نحوه ، وفي الصحيحين وغيرهما عن ابن عمر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخرج ابن أبي حاتم ، عن أبي مالك ، في قوله : { وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا } يعني : يرجون بمكة غير الإسلام وأخرج ابن جرير ، وأبو الشيخ ، عن ابن عباس ، في قوله : { أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُواْ مُعْجِزِينَ فِى الأرض