البحث

التشريع حق لله ورسوله {لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ

، هذا ما لا وجه وإيجاب النفقة بالحمل ممكن أن يكون من حق الولد الواجب نفقته على الآباء، ويحُبس عليه قسمة

ولما كانت عظمة الملك مقتضية لتقبل ما أتى به والتشرف به على أيّ حال كان، نبه على أنه حق يكسب قبوله الشرف

فكذلك يطبع على قلوب الذين لا يعلمون، فهي عادة في الإنسان ليست غريبة منه، فاصبر يا محمد إن وعد الله حق

أخرج أَبُو نعيم والديلمي عَن أنس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: حق الْوَالِد على وَلَده

مِنْ الْإِيمَان بِالرَّسُولِ وَغَيْره {كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ} مَا فِيهَا مِنْ أَنَّهُ نَبِيّ حق

من أَمْوَالكُم {مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ} بقابلية يَعْنِي الرَّدِيء إِذا كَانَ لكم حق

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العين حق ، وأن العين لتُدخل الرجل القبر ، والجمل القدر ". {

أي لأمسكناه ، باليمين : أي بيمينه ، والوتين : عرق يخرج من القلب ويتصل بالرأس ، حاجزين : أي ما نعين ، حق

وهو تخفيف على المؤمنين، ورحمةٌ من حق المراقبين.