تفسير القرآن للعثيمين
وهذه إحدى الآية الخمس التي في سورة البقرة التي فيها إحياء الله تعالى الموتى؛ والثانية: في قصة صاحب البقرة في قوله تعالى: {ثم إنكم بعد ذلك لميتون * ثم إنكم يوم القيامة تبعثون} [المؤمنون: 15، 16] ؛ لأن هذه القصص
من أسرار التنزيل
الثانى : أنه تعالى قال فى سورة القصص : (وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
الأساس في التفسير
كلمة في السياق: رأينا أن محور سورة القصص هو: تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ
الأساس في التفسير
من المجموعة الرابعة وفيه قصة قارون وتعقيب عليها وتمتد من الآية (76) إلى نهاية الآية (84) وهذه هي: [سورة القصص (28): الآيات 76 الى 84] إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى فَبَغى عَلَيْهِمْ وَآتَيْناهُ مِنَ
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
وجاز إطلاقه على الله كما قال تعالى: {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ} [القصص: آية 88] وقال: {قُلْ المعدوم بدليل أنّ الله صرح بأن المعدوم ليس بشيء كقوله: ¬_________ (¬1) مضى عند تفسير الآية (96) من سورة
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا (70)}: ¬__________ (¬1) سورة القصص، الآية: 81. (¬2) هو النحاس كما في إعرابه 2/ 251.
الكتاب الفريد في إعراب القرآن المجيد
. ¬__________ (¬1) سورة القصص، الآية: 8. (¬2) هذا قول الخليل، وسيبويه. انظر الكتاب 3/ 127.
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
نحن بصدده من تصريحه بالقرينة الأولى، فما المانع من الجواز؟ وقد سبق عن المالكي وصاحب "التُّحفة" في سورة "القصص" جواز ذلك، على أن {أَرَءَيْتَ} استخبار ومتعلقه الجملة الشرطية.
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
215 " وتفسير قوله : ( وقطعنا دابر الذين كذبوا ( نظير قوله تعالى : ( فقُطع دابر القوم الذين ظلموا في سورة كلتا الصّلتين موجب لقطع دابرهم : وهما التّكذيب والإشراك ، تعريضاً بمشركي قريش ، ولِموعظتهم ذكرت هذه القصص
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
القربى أشد مَضاضة على المرء من وقع الحسام المهنّد قال تعالى : لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين ( سورة وإن في هذه السورة أسلوباً خاصاً من أساليب إعجاز القرآن وهو الإعجاز في أسلوب القصص الذي كان خاصّة أهل