البحث

الحجة للقراء السبعة

وهي كذلك في السبعة. (3) المؤمنون آية 1، والأعلى آية 14، والشمس آية 9. (4) سورة القصص آية 71، 72. (5)

فتح البيان في مقاصد القرآن

وقال في سورة هود أفلا تعقلون، ولعله خاطبهم بكل منهما وقد اكتفى بحكاية كل منهما في موطن عن حكايته في موطن (إن أنتم إلا مفترون) وقس على ذلك حال بقية ما ذكر وما لم يذكر من أجزاء القصة، بل حال نظائره في سائر القصص

فتح البيان في مقاصد القرآن

إذا بلغ هذا القدر يتقوى خلقه الذي هو عليه فلا يكاد يزايله ولم يقل هنا واستوى كما قال في شأن موسى في سورة القصص لأن موسى كان قد بلغ أربعين سنة وهي مدة النبوة فقد استوى وتهيأ لحمل أعباء الرسالة وأسرار النبوة

الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم - جامعة المدينة

إذا رأيت سياق الآيات في سورة القصص يتبين لك أن الرجل ينادي على موسى عليه السلام، ويُرشده إلى الخروج قبل

الكنز في القراءات العشر

وافقهم الأصفهانيّ في سورة (¬5) لقمان والثاني من القصص وهو قوله تعالى: «وجعلناهم أئمّة يدعون إلى النّار

الكنز في القراءات العشر

سورة يونس عليه السلام 2. «لساحر» ذكر في المائدة (¬1). 4. قنبل «ضئاء» بهمزة مفتوحة قبل الألف بدل الياء وكذلك «وضياء» [48] في الأنبياء و «بضئاء» (¬3) [71] في القصص

العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير

نحو: {مَّا أَتَاهُم مِّن نَّذِيرٍ} [القصص: آية 46] أصلُه: (ما أتاهم نذيرٌ) فاعلٌ زِيدَتْ قبلَه (مِنْ) . ¬_________ (¬1) مضى عند تفسير الآية (48) من سورة البقرة. (¬2) انظر: شرح تنقيح الفصول (182، 194)، شرح

دروس وعبر من قصة قارون

آيَاتِنَا وَلَكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ "45" وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا .. "46"} (سورة القصص: الآيات 44 ـ46)] أي: لم تكن يا محمد حاضرا وقت أن كلفنا أخاك موسى بحمل رسالتنا، وكان ذلك عند الجانب

دروس وعبر من قصة قارون

ويتكرر بهذا عرض القصص كما جاء في سورة " العنكبوت " : " وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ

شرح الكلمات وما ترشد إليه الآيات

ألقوا في النار على وجوههم ( سورة القصص ) مكية وآياتها ثمان وثمانون آية شرح الكلمات : رقم الآية ...