البحث

{إنه يعلم الجهر من القول} وهو قولهم تكذيباً واستهزاءً: {متى هذا الوعد} [يس:48] ، وغير ذلك مما كانوا يُجاهرون

أخبرنا أبو علي قال: أخبرنا أبو بكر عن أبي العباس قال: سمعت عُمارة يقرأ: {ولا الليلُ سابق النهارَ} (8) [يس

وقال غيره: يجوز أن يكون النصب من باب قوله: {والقمر قدرناه منازل} [يس:39] ، {والسماء رفعها} [الرحمن:7]

حاكياً عنهم: {لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا} [الأنعام:148] ، وقوله: {أنطعم من لو يشاء الله أطعمه} [يس

ابن عباس ... 3/626 {أصحاب الرس}: هم الذين قتلوا أصحاب يس ...

بن منبه والرابع أنهم الذين قتلوا حبيبا النجار قتلوه في بئر لهم وهو الذي قال يا قوم اتبعوا المرسلين يس

غرقهم من جنات وقد فسرنا الآية في الشعراء 57 فأما النعمة فهو العيش اللين الرغد وما بعد هذا قد سبق بيانه يس

رفارف قال ثعلب إنما لم يقل أخضر لأن الرفرف جمع واحدته رفرفة كقوله الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا يس

وقال فى يس : (لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ

ومن أدغم، فإنه راعى اللفظ لما اتصلت النون الساكنة من هجاء "سين" بالميم، وكذلك القول في "يس" و"ن".