البحث

تفسير ابن عرفة

ابن عرفة: قيل البسملة آية من كل سورة. فقال الغزالي في المستصفى: معناه أنها آية مع كل سورة وليست جزءا من كل سورة. وقال غيره: معناه أنها آية أي جزء من كل سورة.

النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعلم بتأويل ما نزل عليه من التغليظ في آية قاتل العمد. وبعد فقد وجدنا آية في سورة المائدة تدل على أن التوبة مقبولة من قاتل العمد بلفظ التوبة - وإن كان كلما ذكرناه من تمهيد التوبة له شافيًا قال الله تبارك وتعالى - وهي آية مدينية -: (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ

غريب القرآن

لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ أي لماتوا. 15- أَوْ بَدِّلْهُ كانوا يقولون للنبي صلّى الله عليه وسلم: اجعل آية عذاب آية رحمة، وآية رحمة آية عذاب. 16- وَلا أَدْراكُمْ بِهِ أي ولا أعلمكم به. 19- وَلَوْلا كَلِمَةٌ

تفسير مقاتل بن سليمان

سورة سبإ «1» سورة سبإ مكية عددها أربع وخمسون آية كوفية «2» . __________ (1) مقصود السورة: بيان حجة التوحيد بصائر ذوى التمييز ما يأتى: سميت سورة سبإ لاشتمالها على قصة سبإ «لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آية « ... » سورة سبإ: 15 وما بعدها (2) فى المصحف (34) سورة سبإ مكية إلا آية 6 فمدنية وآياتها 54 نزلت بعد

إعراب القرآن الكريم

ج 3 ، ص : 451 [سورة الشمس (91) : آية 13] فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها (13) [سورة الشمس (91) : آية 14] فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها [سورة الشمس (91) : آية 15] وَلا يَخافُ عُقْباها (15) «وَلا» الواو حالية «لا» نافية «يَخافُ» مضارع فاعله

تفسير أحمد حطيبة

وعدد آيات هذه السورة ثلاث وسبعون آية أيضاً اتفاقاً، فليس هناك خلاف بين أهل العد، وإن كانت هذه السورة الإمام أحمد أن زر بن حبيش قال: قال لي أبي بن كعب: كأين تعدون سورة الأحزاب، أي: تعدون هذه السورة كم آية ؟ قال: قلت: نعدها ثلاثاً وسبعين آية، قال: فوالذي يحلف به إن كانت لتعدل سورة البقرة، ولقد قرأنا فيها:

المقدمات الأساسية في علوم القرآن

وفي لفظ: إنّ آخر سورة أنزلت تامّة سورة التّوبة، وإنّ آخر آية أنزلت آية الكلالة (¬1). الأنفال والتّوبة كسورة واحدة، وقيل: يونس، بدلهما. 2 - المئين، وهي: السّور الّتي تزيد آياتها على مائة آية

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وعدّ العادّون بالمدينة ومكة آيها ثلاثين آية ، وعدّها أهل البصرة والشام تسعاً وعشرين آية ، وعدها أهل الكوفة ثماناً وعشرين آية .

أحكام القرآن

. ____________ (1) وقد سبق القول في هذه المسألة في سورة التوبة آية 5. (2) سورة الأحقاف آية 4 (3) سورة الأحقاف آية 4

التفسير الواضح

. ___________ (1) سورة الإسراء آية 82. (2) سورة النحل آية 89. (3) سورة فصلت آية 53.