البحث

ما لم تكن الضمة منقولة من كلمة أخرى نحو ضمة اللام في: {قل أوحى} [الجن: 1]، وضمه النون: {فمن أوتى} [الإسراء

الثامن والثلاثون: الجمع بين المجرورات، نحو: {ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا} [الإسراء: 69].

عمران: 156]، و {[مولى]} [الدخان: 41]، و {ربا} [الروم: 39]، و {مفترى} [القصص: 36]، و {الأقصا الذى} [الإسراء

والغين نحو: {فسينغضون} [الإسراء: 51]، {من غل} [الأعراف: 43]، {إله

وابن كثير، وأبو عمرو، وكذا أبو جعفر، ويعقوب بإثبات الياء في} يأت} [105] بـ (هود)، و {أخرتن} [62] بـ (الإسراء

والثاني: بقوله: {لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً} [الإسراء: 62].

وأبعده عن صفات المخلوقين، وأجله عما وصفه به الكافرون، وافتراه عليه المكذبون الضالون {الَّذِي أَسْرَى} الإسراء

والثاني: أنّه يعني به: الأنبياء عليهم السلام حين جُمِعوا له ليلة الإسراء، وهو قول عبد الرحمن بن زيد.

كَبِيرًا (9) وَأَنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (10)} [الإسراء

قَضَى: {شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (82)} (¬1) [الإسراء