البحث

والنافلة العطية قاله مجاهد وعطاء أو الزيادة كالمتطوع به إذا كان إسحاق ثمرة دعائه رب هب لي من الصالحين

ويجوز أن يكون التقدير : في ثواب الصالحين ، وهي الجنة.

وفي الحديث ، قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : «أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا

تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ «3» ، وكما جاء في الحديث : «أعددت لعبادي الصالحين

الشر من يعرف الشر والخير ، والصبي ليس كذلك ، ولأنه لو تمكن من هذا المس لفعل أكثر من ذلك من إهلاك الصالحين

أصلاب الأنبياء ، كما قال : ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ ويحتمل أن يكون المعنى : وصالحا من جملة الصالحين

مِنَ الصَّالِحِينَ حال ثانية ، وورودها على سبيل الثناء والتقريظ ، لأنّ كل نبى لا بد أن يكون من الصالحين

هزيمة المسلمين هزيمة ساحقة ، أما وقد ظهر أن اللّه على كل شيء قدير ، وأنه ولى الذين آمنوا ، وهو يتولى الصالحين

كان دعاء إبراهيم - عليه السلام - وهو أبو الأنبياء - عليهم جميعا الصلاة والسلام - أن يلحقه ربه مع الصالحين

الدنيا معروفا أى : عاملهما في أمور الدنيا بالحسنى ، وأما الدين فلله ، واتبع سبيل من أناب إلى وقلد الصالحين