البحث

الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

الاْخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ } ( البقرة : 130 ) ، ( النحل : 122 ) ، ( العنكبوت : 27 ) أو في مدخل الصالحين

الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل

مّنَ الصَّالِحِينَ } حال ثانية ، وورودها على سبيل الثناء والتقريظ ؛ لأنّ كل نبي لا بدّ أن يكون من الصالحين

تفسير السلمي

أن يحبها منها خلق فهي أمه ، وفيها نشأ فهي عيشه ، ومنها قد رزقه فهي | حياته ، وفيها يعاد ، وهي ممر الصالحين

تفسير السلمي

عجز عن الكتاب استعان بالسنة وإن عجز عن السنة استعان | بالصحابة وإن عجز عن الصحابة استعان بالسلف الصالحين

التبيان في أقسام القرآن

ونوحا وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمدا صلى الله عليه وسلم وعليهم أجمعين وأنشأ منها أولياءه وأحباءه وعباده الصالحين

النهر الماد من البحر المحيط

فمن كان مصطفى في الدنيا صالحاً في الآخرة فكيف يرغب عن اتباعه وفي الآخرة متعلق بمحذوف يدل عليه من الصالحين

حاشية الصاوي على تفسير الجلالين

الآية، من اتخذ دين الإسلام لهواً ولعباً، وأحدث فيه ما ليس منه، كالخوارج وبعض من يدعي الانتساب إلى الصالحين

حاشية الصاوي على تفسير الجلالين

أحياء وأمواتاً، فرضا الله على المتقين والمحسنين دائم مستمر لا ينقطع، فإذا كان كذلك، فينبغي زيارة الصالحين

حاشية الصاوي على تفسير الجلالين

قوله: (مضارع) أي والفاعل مستتر تقديره أنا، ففي الحديث:" أعددت لعبادي الصالحين، ما لا عين رأت، ولا أذن

تفسير أحمد حطيبة

صالحاً ترضاه، وتقول: (وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين)، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين نسأل الله عز وجل أن يجعلنا من عباده الصالحين، وأن يدخلنا برحمته في عباده الصالحين أقول قولي هذا وأستغفر