تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 915 """" 5103 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا العباس بن الوليد النرسي ، ثنا يزيد عن سعيد ، عن قوله تعالى : رحيما 5104 حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير قوله : رحيما قال : بعباده . محمد بن الصباح ، ثنا اسباط ، ثنا مطرف ، عن أبي اسحاق ، عن عمير بن مريم ، عن ابن عباس في قوله : والمحصنات بن المسيب ، والحسن ، ومحمد بن علي ، ومجاهد ، والضحاك ومكحول ، وسعيد بن جبير والشعبي ، ومحمد بن علي مثل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا عفان قال، حدثنا قيس بن الربيع قال، حدثنا الشيباني، عن الشعبي قال: أخبرنا المحرّر بن أبي هريرة إبراهيم ومحمد بن المثنى قالا حدثنا عثمان بن عمر قال، حدثنا شعبة، عن المغيرة، عن الشعبي، عن المحرّر بن بن أبي هريرة . " عفان " ، هو : " عفان بن مسلم بن عبد الله الصفار " ، روى له الجماعة ، كان يروي عن قيس بن الربيع ، ويقع فيه . وعلة إسناده ضعف " قيس بن الربيع " .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عن قتادة:(أئمة الكفر)، أبو سفيان، وأبو جهل، وأمية بن خلف، وسهيل بن عمرو، وعتبة بن ربيعة. 16523- حدثنا يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله:(فقاتلوا أئمة الكفر)، أبو سفيان بن حرب ، وأمية بن خلف، وعتبة بن ربيعة، وأبو جهل بن هشام، وسهيل بن عمرو، وهم الذين نكثوا عهد الله، وهمُّوا بإخراج وهذا الخبر رواه البخاري مطولا ( الفتح 8 : 243 ) ، بغير هذا اللفظ ، من طريق محمد بن المثني ، عن يحيى بن سعيد ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن زيد بن وهب قال ، كنا عند حذيفة . . . " وانظر الآثر التالي ، والذي
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 446 """" 2363 قرات على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق ابنا محمد بن مزاحم عمر الدوري ، ثنا أبو اسماعيل المؤدب عن عاصم الاحول ، عن أبي العالية زياد بن فيروز ، عن طلق بن حبيب ، انه قال له بكر بن عبد الله : الا تجمع لنا التقوى في كلام يسير ترويه ؟ فقال طلق : التقوى : ان تعمل بطاعة بن هارون ابنا هشيم عن صالح بن رستم ، عن رجل من بني تميم ، عن علي رضي الله عنه قال : يوشك ان ياتي على حيان والربيع بن انس نحو ذلك .
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
والربيع بن خيثم كان يقاد إلى الصلاة وبه الفالج، فلما روجع في ذلك قال: «إني أسمع حي على الصلاة فإن استطعتم في ذلك فلا يهمهم التبكير، ولا يعنيهم إدراك التكبير، ولست أدري ما يقول هؤلاء إذا سمعوا مقالة إبراهيم بن التيمي: «إذا رأيت الرجل يتهاون في التكبيرة الأولى فاغسل يدك منه»(2)، وبماذا يعلقون إذا علموا أن سعيد بن عبد العزيز التنوخي «كان إذا فاتته صلاة الجماعة بكى»(3).
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولكنه زلَّ بها فأطال من أجلها في السجن حبسَه، وأوجع لها عقوبته، كما:- 19311 - حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن بسطام بن مسلم، عن مالك بن دينار قال: لما قال يوسف للساقي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقوله (الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ) يقول: العزيز في نقمته من أهل الكفر به، المدّعين معه إلها غيره، الغفَّار وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عبد الأعلى بن واصل الأسدي، قال: ثنا أبو أسامة، عن شبل بن عباد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله (قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ أَنْتُمْ عَنْهُ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا هشام، عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقوله( الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ ) يقول: العزيز في نقمته من أهل الكفر به، المدّعين معه إلها غيره، الغفَّار وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عبد الأعلى بن واصل الأسدي، قال: ثنا أبو أسامة، عن شبل بن عباد، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله( قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ أَنْتُمْ عَنْهُ حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا هشام، عن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ولكنه زلَّ بها فأطال من أجلها في السجن حبسَه، وأوجع لها عقوبته، كما:- 19311 - حدثني الحارث قال ، حدثنا عبد العزيز قال ، حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، عن بسطام بن مسلم ، عن مالك بن دينار قال: لما قال يوسف للساقي
تفسير ابن أبي حاتم
السُّدِّيِّ: فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ وَالزُّجَاجَةُ هِيَ القلب. 14580 - حدثنا محمد بن لَمَّا اسْتَنَارَ فِيهِ الْقُرْآنُ وَالإِيمَانُ كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ. 14583 - حَدَّثَنَا محمد بن يحي، أنبأ يزيد بن عبد العزيز الطيالسي، ثنا يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ