البرهان في علوم القرآن

وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة قال الماوردي في الحاوي ووجهه أن المسلم يرى تقديم حق الله على نفسه والكافر يرى تقديم نفسه على حق الله قال وقال ابن أبي هريرة سعيد إنما خالف بينهما ولم يجعلهما

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

عليه أكثر لما بينا أن كثرة الحمد بحسب كثرة النعمة والرحمة ، وإذا كان كذلك لزم أن تكون رحمة الله في حق محمد عليه السلام أكثر منها في حق جميع العالمين ، فلهذا السبب قال : {وَمَا أرسلناك إِلاَّ رَحْمَةً للعالمين

التفسير القرآني للقرآن

لهؤلاء المشركين المكذبين بيوم الدين ، وأنهم بتكذيبهم هذا قد انتظموا في سلك المجرمين ، وحق عليهم ما حق هو عزاء للنبى الكريم ، فى قومه هؤلاء الذين أجرموا ، والذين حق عليهم العذاب ..

التفسير القرآني للقرآن

وهذا حق ، ولكنه حق أرادوا به باطلا ، فجعلوا عبادتهم الملائكة مشيئة للّه فيهم ، وأن اللّه لو شاء لهم أن

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وَعَن مقَاتل عَن الضَّحَّاك عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى يأيها الَّذين آمنُوا اتَّقوا الله حق قَالُوا يَا رَسُول الله وَمَا حق تُقَاته قَالَ أَن يطاع ...

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

مكانه من أعلى الجبل إلى أسفله لأمر الملك الأعلى له بذلك وقلوبكم لانتقاد لشيء من الأوامر فجعل الأمر في حق القلوب لما فيها من العقل كالإرادة في حق الحجارة لما لها من الجمادية وفي ذلك تذكير لهم بالحجارة المتهافتة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ومعنى يتلونه حق تلاوته لا يحرفونه ولا يغيرون ما فيه من نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو يتبعون مقتضاه ، أو يعملون بمحكمه ويؤمنون بمتشابهه ، أولئك يؤمنون بكتابهم دون من ليس على حالهم ممن لا يتلو الكتاب حق

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

أجيب : بأنَّ ذلك حق بحسب الوعد والحكم لا أنه حق بحسب الاستحقاق.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ) المار ذكره "وَلا" أقول لكم إني "أَعْلَمُ الْغَيْبَ" لأصدق ما ذكرتموه في حق المؤمنين بأن إيمانهم عن غير تدبّر وتفكر ، فما لي حق بذلك ، وما عليّ إلا قبول الإيمان على ظاهره ، واللّه

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

كما جاءك في غيرها من القصص "الْحَقُّ" الواضح الصريح الذي لا يغير ولا يبدل وكل ما جاء في القرآن فهو حق كما جاءك في غيرها من القصص "الْحَقُّ" الواضح الصريح الذي لا يغير ولا يبدل وكل ما جاء في القرآن فهو حق