التفسير البسيط
وقد مضى الكلام في حروف التَّهَجِّي، وفي معنى {الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255]. 3 - قوله تعالى: {نَزَّلَ وانظر: "تفسير ابن كثير" 1/ 395 - 398 فله توجيه لطيف حول قول محمد بن إسحاق هذا ومن معه في سبب نزول هذه انظر: "تفسير الثعلبي" 3/ 4 أ، "تفسير البغوي" 2/ 6، "الكشاف" للزمخشري: 1/ 238،412، "وضح البرهان" لبيان الحق: 1/ 233، "زاد المسير" 1/ 349، "تفسير القرطبي" 4/ 5، "تفسير النسفي" 1/ 141، "ملاك التأويل" لابن الزبير: 1/ 141، "كشف المعاني" لابن جماعة: 123، "تفسير اليضاوي" 1/ 62، "تفسير المهايمي" 1/ 102، "تفسير
التفسير البسيط
قال مجاهد: رفعناها وأنزلنا غيرها (¬2)، وقال قتادة: هو كقوله: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ} (¬3) الآية [البقرة ، وورد في "معاني القرآن" للنحاس 4/ 106، بنحوه، وانظر: "تفسير ابن كثير" 2/ 646. (¬3) أخرجه الطبري 14/ 176 بنصه، وانظر: "تفسير ابن كثير" 2/ 646. (¬4) "معاني القرآن" للفراء 2/ 113، بنصه. (¬5) انظر: (بدل) في "المحيط في اللغة" 9/ 318، و"اللسان" 1/ 231، و"تفسير الفخر الرازي" 20/ 116، و"تفسير القرطبي" 10/ 176. (¬6) في جميع النسخ: (ورفعها) بزيادة (و)، والصواب ما أثبته كما في "تفسير الفخر الرازي" 20/ 116.
مفاتيح الغيب
93 وإن اختل قيد العلم فهم الضالون لقوله تعالى فماذا بعد الحق إلا الضلال يونس 32 وهذا آخر كلامنا في تفسير كل واحدة من آيات هذه السورة على التفصيل والله أعلم القسم الثاني الكلام في تفسير مجموع هذه السورة وفيه الرسول البشري إنما يظهر في الدعوة إلى الله وهذه الدعوة إنما تتم بأمور سبعة ذكرها الله تعالى في خاتمة سورة البقرة وهي قوله والمؤمنون كل آمن بالله - الآية البقرة 285 ويندرج في أحكام الرسل قوله لا نفرق بين أحد من رسله البقرة 285 فهذه الأربعة
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
ثانياً: طريقة الصحابة والتابعين عند تعدد الأقوال في تفسير الآية يرد كثيراً عن الصحابة التابعين ذكر الخلاف في تفسير الآية؛ إما أن يذكروه هم أو يُذكر لهم، ولا يخلو الأمر حينئذٍ من ثلاثة أحوال: الحالة الأولى: الشوك فتطرحه على طريق النبي - صلى الله عليه وسلم - ليعقره وأصحابه، ويقال: {حَمَّالَةَ ¬_________ (¬1) سورة الماعون آية (7). (¬2) جامع البيان (24/ 676)، والدر المنثور (6/ 401). (¬3) سورة المسد آية (4).
تفسير القرآن العزيز
تفسير سورة الممتحنة وهي مدنية كلها بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة الممتحنة من الآية إلى آية ل قوله
مباحث في التفسير الموضوعي
على جانب كبيرة من الأهمية لمن أراد تفسير السورة تفسيرًا موضوعيًا، فوجوه المناسبات هذه تلقي أضواء كاشفة وثانيهما تناول موضع من خلال سورة واحدة: أو تفسير سورة تفسيرًا موضوعيًا. فإلى المثالين.
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
قال ابن كثير - رحمه اللَّه - في تفسير قوله تعالى: {وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا} : "أي طلب ذلك من طريقه وهو قوله: {فَأُوْلَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا} دليل على أن من حقق __________ 1 سورة آل عمران الآية رقم (152) . 2 سورة آل عمران الآية رقم (145) . 3 تفسير القرآن العظيم، (3/33) .
تفسير الإمام الشافعي
انظر ما ورد سابقاً في تفسير الآية / (65) من سورة الأعراف، أو الفقرة / 1211 ص 437 من كتاب الرسالة. * * الشَّافِعِي رحمه الله: وقال - اللَّه تعالى -: (وَالَن ثَمُودَ أضَاهُنم صبحَا) الآية، انظر ما ورد سابقاً في تفسير الآية / (65) من سورة الأعراف، أو الفقرة / 1211، ص / 437 من كتاب الرسالة.
غرائب القرآن ورغائب الفرقان
- 159/ 325 الآيات: 160- 171/ 335 الآيات: 172- 183/ 342 الآيات: 184- 198/ 354 الآيات: 199- 206/ 364 تفسير سورة الأنفال الآيات: 1- 10/ 371 الآيات: 11- 19/ 380 الآيات: 20- 30/ 386 الآيات: 31- 40/ 394 الآيات: 41- 49/ 400 الآيات: 50- 66/ 408 الآيات: 67- 75/ 418 تفسير سورة التوبة الآيات: 1- 16/ 426 الآيات: 17-
التفسير المظهري
تمت تفسير سورة الملائكة من تفسير المظهرى (ويتلوه سورة يس ان شاء الله تعالى) وصلى الله على خير خلقه محمّد