البحث

تارة، وإلى الاستهزاء أخرى، فتارة قالوا: «سحر»، وتارة قالوا: «شعر»، وتارة قالوا: {أساطير الأولين} [الفرقان

الرس وهم الذين قال الله -جل شأنه- فيهم: {وعادًا وثمودا وأصحاب الرس وقرونًا بين ذلك كثيرًا (38)} [الفرقان

. - الرجوعُ إلى مجلَّاتِ صَدرتْ قديماً ثم توقَّفتْ مثل مجلة كنوز الفرقان، مجلة الإسلام. - مراسلة بعض

إذا تكررت النعوت وليس كذلك ومنه قوله تعالى ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم وقوله تعالى آتينا موسى وهارون الفرقان

الْمُخْتَارِ، عَنِ الْحَسَنِ: " {§وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا} [الفرقان

الله D في المغفرة للمؤمنين وإدخالهم الجنة هو قوله تعالى {كَانَ على رَبِّكَ وَعْداً مَّسْئُولاً} [الفرقان

14/سبأ". 2 - والدليل: صيغة مبالغة من دل دليلا: (ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلاً) " 45/الفرقان

الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ) " 54/الأعراف" واللفظ في " 3/يونسو7/هود و59/الفرقان

بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ) "20/البقرة" يشاءون: (لَهُمْ فِيهَا مَا يَشَاءُونَ) "31/النحل، واللفظ في 16/الفرقان

وقد ورد من ذلك أعان، وتعاون واستعان، والمستعان في: أعانه: (وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ) " 4/الفرقان".