جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكذلك رواه ابن ماجه: 12587، عن محمد بن الصباح، عن جرير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعا . "، فذكر نحوه من كلام ابن عمر، ثم قال في آخره: "قال مالك: قال نافع: لا أرى عبد الله بن عمر حدثه إلا وكذلك رواه البخاري 8: 150، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك. وكذلك رواه البيهقي3: 256، من طريق الشافعي عن مالك. فهذا الشك في رفعه من نافع عند مالك -ثم الجزم برفعه في رواية عبيد الله بن عمر العمري عن نافع عند ابن ماجه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وكذلك رواه ابن ماجه : 12587 ، عن محمد بن الصباح ، عن جرير ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر . . . " ، فذكر نحوه من كلام ابن عمر ، ثم قال في آخره : "قال مالك : قال نافع : لا أرى عبد الله بن عمر وكذلك رواه البخاري 8 : 150 ، عن عبد الله بن يوسف ، عن مالك . وكذلك رواه البيهقي3 : 256 ، من طريق الشافعي عن مالك . فهذا الشك في رفعه من نافع عند مالك -ثم الجزم برفعه في رواية عبيد الله بن عمر العمري عن نافع عند ابن ماجه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الربيع بن أنس في قوله { وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه } قال : ذاك وأخرج ابن المنذر عن ابن جريج في قوله { وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه } قال : خصمهم . وأخرج أبو الشيخ من طريق مالك بن أنس عن زيد بن أسلم في قوله { وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه } قال وأخرج أبو الشيخ من طريق مالك بن أنس عن زيد بن أسلم في قوله { نرفع درجات من نشاء } قال : بالعلم .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن فضيل: هو محمد. تميم بن سلمة السلمي الكوفي: ثقة، وثقه ابن معين وغيره. حماد بن مسعدة البصري: ثقة من شيوخ أحمد وإسحاق، وثقه ابن سعد، وأبو حاتم. وغيرهما. وقد روى حماد بن مسعدة هذا الحديث عن مالك - على الصواب: أنه من رواية مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة، والتي مضى مثلها: 3052 من رواية معن بن عيسى عن مالك. ، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة" - فذكره مختصرا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابن فضيل : هو محمد . تميم بن سلمة السلمي الكوفي : ثقة ، وثقه ابن معين وغيره . حماد بن مسعدة البصري : ثقة من شيوخ أحمد وإسحاق ، وثقه ابن سعد ، وأبو حاتم . وغيرهما . وقد روى حماد بن مسعدة هذا الحديث عن مالك - على الصواب : أنه من رواية مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة والتي مضى مثلها : 3052 من رواية معن بن عيسى عن مالك . ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عائشة" - فذكره مختصرا .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فأنزل الله { قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء . . . . } الآية » . وأخرج ابن المنذر عن الحسن قال « جاء جبريل إلى النبي A فقال : يا محمد سل ربك { قل اللهم مالك الملك تؤتي وأخرج الطبراني عن ابن عباس عن النبي A قال : « اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في هذه الآية من آل عمران { قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء . . . } إلى آخر الآية » . وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال : اسم الله الأعظم { قل اللهم مالك الملك } إلى قوله { بغير حساب } .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3289 - حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا مالك، قال: حدثني يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار: أن عبد الله بن عمر ومروان بن الحكم وعبد الله بن الزبير أفتوا ابن حزابة المخزومي، (1) وصرع في الحج ببعض قال يونس: قال ابن وهب: قال مالك: وذلك الأمر عندنا فيمن أحصر بغير عدو. (3) قال: وقال مالك: وكل من حبس ما على المحصر - يعني من المقام على إحرامه - حتى يطوف أو يسعى، ثم الحج من قابل والهدي. 3290 - حدثنا ابن فكتب إلى عطاء بن أبي رباح يسأله عن ذلك، وأن عطاء كتب إليه: أن أهرق دما * * * وعلة من قال بقول مالك: في
جامع البيان في تأويل آي القرآن
3289 - حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا مالك، قال: حدثني يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار: أن عبد الله بن عمر ومروان بن الحكم وعبد الله بن الزبير أفتوا ابن حزابة المخزومي، (1) وصرع في الحج ببعض قال يونس: قال ابن وهب: قال مالك: وذلك الأمر عندنا فيمن أحصر بغير عدو. (3) قال: وقال مالك: وكل من حبس ما على المحصر - يعني من المقام على إحرامه - حتى يطوف أو يسعى، ثم الحج من قابل والهدي. 3290 - حدثنا ابن فكتب إلى عطاء بن أبي رباح يسأله عن ذلك، وأن عطاء كتب إليه: أن أهرق دما * * * وعلة من قال بقول مالك: في
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن أبي عبيدة أن عبد الله قرأها مالك يوم الدين وأخرج ابن جرير والحاكم وصححه عن ابن مسعود وأناس من الصحابة في قوله مالك يوم الدين قال : هو يوم الحساب وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله مالك يوم الدين يقول : لايملك أحد معه في ذلك اليوم حكما كملكهم في الدنيا وفي قوله يوم بأعمالهم إن خيرا فخير وإن شرا فشر إلا من عفا عنه وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد عن قتادة في قوله مالك جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله إياك نعبد يعني إياك نوحد ونخاف ونرجو ربنا لا غيرك وإياك نستعين
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال ابن شهاب : وأول من أحدث ملك مروان. وأخرج ابن أبي داود ، وَابن الأنباري عن الزهري ، أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يقرأ {مالك يوم الدين وأخرج ابن أبي داود ، وَابن الأنباري عن أنس قال : صليت خلف النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وأخرج ابن أبي داود ، وَابن أبي مليكة عن بعص أزواج النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قرأ {مالك يوم الدين}.