تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
466 حدثنا أبو عبد الله الطهراني ثنا حفص بن عمر العدني ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة : واتوا الزكاة قال زكاة المال من كل مائتي درهم قفلة خمسة دراهم . 467 حدثنا عصام بن رواد ثنا آدم ثنا المبارك بن فضالة عن الحسن
المختصر في تفسير القرآن الكريم
فضله وإحسانه، فسأكتب رحمتي في الآخرة للذين يتقون الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، والذين يعطون زكاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الدارقطني عن ابن عمر وعن علي « أن رسول الله A فرض زكاة الفطر على الصغير والكبير ، والذكر والأنثى وأخرج الشافعي عن جعفر بن محمد عن أبيه « أن رسول الله A فرض زكاة الفطر على الحر والعبد ، والذكر والأنثى ابن أبي شيبة والحاكم وصححه من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن أمه أسماء أنها حدثته : أنهم كانوا يخرجون زكاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
صلاة العيد ويتلو هذه الآية { قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى } وفي لفظ قال : سئل رسول الله A عن زكاة الفطر قال : { قد أفلح من تزكى } فقال : » هي زكاة الفطر « » . وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن المنذر عن أبي سعيد الخدري Bه في قوله : { قد أفلح من تزكى } قال : زكاة
المختصر في تفسير القرآن الكريم
تحته، وقال الله لبني إسرائيل: إني معكم بالنصر والتأييد إذا أديتم الصلاة على الوجه الأكمل، وأعطيتم زكاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
الله له شمله ولا بارك له في أمره ألا ولا صلاة له ولا زكاة له ولا حج له ولا صوم له ولا بركة له حتى يتوب
المختصر في تفسير القرآن الكريم
على الأمم السابقة أنَّ رسلها بلَّغَتها، فاشكروا الله على ذلك بالإتيان بالصلاة على أكمل وجه، وأعطوا زكاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج أبو عبيد وابن المنذر عن ابن عباس Bهما قال : أعتق من زكاة مالك . وأخرج أبو عبيد وابن المنذر عن الحسن : أنه كان لا يرى بأساً أن يشتري الرجل من زكاة ماله نسمة فيعتقها . وأخرج أبو عبيد وابن أبي شيبة وابن المنذر عن سعيد بن جبير Bه قال : لا تعتق من زكاة مالك فإنه يجر الولاء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أو ينفوا من الأرض"، قال: إذا حارب فقتَل، فعليه القتل إذا ظُهِر عليه قبْلَ توبته. (1) وإذا حارب وأخذ المال عن أبيه، عن حماد، عن إبراهيم:"إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله" قال: إذا خرج فأخاف السبيل وأخذ المال وإذا أخاف السبيلَ، ولم يأخذ المال وقتل، صُلب. 11831 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن حماد ، عن إبراهيم -فيما أرى - في الرجل يخرج محاربًا، قال: إن قطع الطريق وأخذ المال، قطعت يدُه ورجله. وإن أخذ المال وقَتل، قُتل، وإن أخذ المال وقَتَل ومثَّل، صُلب. 11832 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
أو ينفوا من الأرض"، قال: إذا حارب فقتَل، فعليه القتل إذا ظُهِر عليه قبْلَ توبته. (1) وإذا حارب وأخذ المال عن أبيه، عن حماد، عن إبراهيم:"إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله" قال: إذا خرج فأخاف السبيل وأخذ المال وإذا أخاف السبيلَ، ولم يأخذ المال وقتل، صُلب. 11831 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن حماد ، عن إبراهيم -فيما أرى - في الرجل يخرج محاربًا، قال: إن قطع الطريق وأخذ المال، قطعت يدُه ورجله. وإن أخذ المال وقَتل، قُتل، وإن أخذ المال وقَتَل ومثَّل، صُلب. 11832 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي،