معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
، ص : 365 و قوله : ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ (154) تماما على المحسن ويكون المحسن فى مذهب جمع كما قال : إِنَّ الْإِنْسانَ «1» لَفِي خُسْرٍ. وفى قراءة عبد اللّه تماما على الذين أحسنوا تصديقا لذلك.
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
211 ــ غريب الحديث : أبو عبيد القاسم بن سلام ، تحقيق : د.محمد عبد المعيد خان ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، ط الأولى – 1396هـ . 212 ــ غريب الحديث : أحمد بن محمد الخطابي ، تحقيق : عبد الكريم إبراهيم العزباوي الشريف ــ 1413هـ . 216 ــ فتح الباري شرح صحيح البخاري : أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ، تحقيق : الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ومحمد فؤاد عبد الباقي ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، لبنان ، ط الثانية – 1418هـ المحسن التويجري ، دار الصميعي ، الرياض ، السعودية ، ط الثانية – 1425هـ.
أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير
المجاشعي-عالم الكتب- بيروت- لبنان- 1405هـ-1985م ط/ الأولى. 291) معاني القرآن- أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد القرآن وإعرابه- أبو إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج-عالم الكتب- بيروت-لبنان-1408هـ-1988م ط/ الأولى، تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي. 294) معجم الأدباء أو إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب- أبو عبد الله ياقوت ابن عبد الله القاسم سليمان بن أحمد الطبراني- دار الحرمين - القاهرة -مصر-1415هـ تحقيق: طارق بن عوض الله بن محمد و عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني. 296) معجم البلدان- ياقوت بن عبد الله الحموي أبو عبد الله- دار الفكر -بيروت
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
تحقيق: محمد بن عبد الله السمهري. دار بلنسية، الرياض، الطبعة الأولى، (1415 هـ). - الرد على من كذب بالأحاديث الصحيحة الواردة في المهدي: عبد المحسن العباد. الطبعة الأولى، (1402 هـ). - الرد على من يقول الم حرف لينفي الألف واللام والميم عن كلام الله عز وجل: عبد تحقيق: عبد الله بن يوسف الجديع.
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام
" جامع البيان عن تأويل آي القرآن ، لمحمد بن جرير الطبري ، تحقيق : عبد الله بن عبد المحسن التركي ، دار طوق النجاة ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1422هـ . " الجامع الصغير من أحاديث البشير النذير ، لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي ، مطبوع مع شرحه فيض القدير للمناوي ، تحقيق : أحمد عبد السلام ، دار الكتب العلمية ، بيروت النجار ، دار المعرفة ، بيروت. " الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ، لشيخ الإسلام بن تيمية ، تحقيق : عبد ، الطبعة الأولى ، 1414هـ. " الجواهر المضية في طبقات الحنفية ، لعبد القادر بن محمد القرشي ، تحقيق : عبد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عن الشيخ أبو عمرو أحمد بن أبي الفراني، الحاكم أبو الفضل محمد بن أحمد بن عبد الله المروزي حدثني عبد الله بن يحيى حدثني الحسين بن المبارك حدثني عتبة بن الوليد عن عبد الله ابن حبيب عن الزهري عن ابن المسيب عن أحمد بن أبي، أبو عبد الله بن محمد بن موسى الرازي، الحرث بن أبي أسامة البغدادي، داود ابن المحسن الواسطي ، ميسر بن عبد ربه عن أبي عائشة السعدي عن يزيد بن عمر بن عبد __________ (1) بتفاوت في الدر المنثور: 2/
إيجاز البيان عن معاني القرآن
تحقيق: الدكتور عبد الحميد السيد طلب. نشر: جامعة الكويت- 1404 هـ- 1984 م. متشابه القرآن: للقاضي عبد الجبار الهمذاني. تحقيق: د. عدنان زرزور. نشر: دار التراث- القاهرة. مجالس ثعلب: شرح وتحقيق: عبد السلام محمد هارون. ط: دار المعارف- القاهرة. تحقيق: عبد المحسن سلطان. ط: مؤسسة الرسالة- بيروت- 1404 هـ-. مجموع فتاوى شيخ الإسلام: ابن تيمية. جمع وترتيب: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم النجدي.
إيجازالبيان عن معاني القرآن
تحقيق : الدكتور عبد الحميد السيد طلب. نشر : جامعة الكويت - 1404 ه - 1984 م. مجالس ثعلب : شرح وتحقيق : عبد السلام محمد هارون. ط : دار المعارف - القاهرة. تحقيق : عبد السلام محمد هارون. نشر : مكتبة الخانجي - القاهرة - 1403 ه - 1983 م. تحقيق : عبد المحسن سلطان. ط : مؤسسة الرسالة - بيروت - 1404 ه - . جمع وترتيب : عبد الرحمن بن محمد بن قاسم النجدي.
الكنز في القراءات العشر
1) القرآن الكريم أولا: المخطوطات والرسائل الجامعية: 1 - الاتباع الحركي في اللغة العربية: محمد توفيق عبد المحسن الدغمان، رسالة ماجستير في اللغة العربية، كلية الآداب بجامعة البصرة، 1406 هـ/ 1986 م. 2 - الإيضاح ياسين حسين الهيتي مصورة عن نسخة دار المخطوطات في صنعاء/ اليمن. 4 - المبهج في القراءات السبع: سبط الخياط عبد
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم تصدير بقلم الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي الحمد لله والصلاة والسلام على