الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

والخطف : الأخذ بسرعة ، وقد مضى تحقيق معناه في سورة القصص { أفبالباطل يُؤْمِنُونَ } وهو الشرك بعد ظهور

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

، ولما لهذا الحديث من أهمية ، نعود للتذكير به ، ولإيضاح بعض جوانبه ، وخصوصا أننا أمام قصة من روائع القصص [سورة الكهف (18) : الآيات 79 إلى 82] أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الشيخ الشعراوى : { وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ } بعد أن تكلم الحق سبحانه وتعالى في استهلال سورة قال لها الحق سبحانه : { فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي اليم وَلاَ تَخَافِي وَلاَ تحزني } [ القصص

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

والأرض } [ الأسراء : 102 ] وقوله { وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلوا } [ النمل : 14 ] وقوله في سورة القصص { وظنوا أنهم إلينا لا يرجعون } [ الآية : 39 ] وليس فيه إلا إنكار المعاد دون إنكار المبدأ.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

يحرقوه بالنار فجعلها الله تعالى بردا وسلاما على إبراهيم ، وهذا القدر من قصة إبراهيم لم يذكر فى أى سورة أخرى ، مما يدل على أنه لا تكرار فى قصص القرآن ، وإن بدا ذلك بظاهر الأمر لمن لم يفحص مرامى القصص وموضع

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

قال : ألم أصرف عنك وزرك ؟ قلت : بلى ، ألم أوتك مالم أوت نبياً قبلك وهي خواتيم سورة البقرة ؟ أم أتخذك إليه ، والمعنى عامله بمثل ما عاملتك به ، ونظيره من وجه : {وَأَحْسِن كَمَا أَحْسَنَ الله إِلَيْكَ} [ القصص

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

مواضع أخر ، كقوله : { وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَآئِيَ الذين كُنتُمْ تَزْعُمُونَ } [ القصص حذف نون الرفع ، لجواز حذفها من غير ناصب ولا جازم إذا اجتمعت مع نون الوقاية ، كما تقدم تحريره في " سورة

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ اتبع هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ الله إِنَّ الله لاَ يَهْدِي القوم الظالمين } [ القصص قال تعالى في سورة يونس : { قُلْ مَا يَكُونُ لي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَآءِ نفسي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ

التفسير الواضح

يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات ، وهاك بعض القصص لأنفسهم إلى طريق الخير أبدا لأنهم لم يتخذوا اللّه وليّا ، وهذه من الآيات على وجود اللّه. ___________ (1) سورة

السهل المفيد فى أحكام التجويد

علي ما تم معناه ولم يتعلق بما بعدها لفظاً ولا معنى وأكثر ما يوجد هذا النوع في رؤوس الآي وعند إنقضاء القصص علي ( المُفلِحُونَ ) من ( أُوْلئِكَ عَلَي هُدىً مِّن رَّبِهّمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفلِحُونَ ) من سورة